ESTUDO DIÁRIO DE ATOS
MENSAGEM QUARENTA E QUATRO
A PROPAGAÇÃO NA ÁSIA MENOR E EUROPA POR
MEIO DO MINISTÉRIO DE PAULO E SEUS COMPANHEIROS (10)
SEMANA 21 – QUARTA
Leitura Bíblica: Mt 22:31-33; At 16:6-7
Ler e orar: "E, quanto à ressurreição dos mortos, não tendes lido o que Deus vos declarou: Eu sou o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó? Ele não é Deus de mortos, e sim de vivos." (Mt 22:31-32)
Precisamos ser impressionados com o fato de que o tipo de obra que fazemos para o Senhor depende do Espírito pelo qual somos guiados e o qual temos constituído em nós. Na verdade, esse Espírito deve se tornar a nossa constituição, assim, a nossa obra será a expressão desse Espírito. Por exemplo, você acha que teria sido possível Elias ter sido guiado pelo Espírito Santo, ou então fazer urna obra para o Jesus que se encarnou, com humanidade, viver humano, morte, ressurreição e ascensão? Não, Elias não tinha esse Espírito. Ele tinha apenas o Espírito de Deus e o Espírito de Jeová. Ele tinha um Espírito poderoso, mas ele não tinha o Espírito de Jesus constituído nele. Por essa razão, ele jamais poderia ter feito a obra de ministrar o Jesus todo-inclusivo nem transmiti-Lo aos outros como tal.
O SIGNIFICADO DO ESPÍRITO SANTO E DO ESPÍRITO DE JESUS
Ao ler Atos 16 a tendência é considerar a questão da direção do Espírito de forma genérica. Como vimos, Paulo não executou a sua obra de difusão do evangelho de acordo com a sua decisão, preferência e programação, mas pelo Espírito. Essa interpretação também é genérica. Precisamos da visão celestial para podermos ver o que implicam os dois títulos divinos: o Espírito Santo e o Espírito de Jesus. A fim de entender esses títulos precisamos escavar as profundezas da Bíblia com respeito ao Espírito. Precisamos estudar o Espírito em toda a Bíblia, considerando o Espírito de Deus em Gênesis e o Espírito de Jeová em outros lugares do Antigo Testamento. Então precisamos ver por que o termo o Espírito Santo não é usado antes de Deus se encarnar.
Quando vemos isso, percebemos que o título o Espírito Santo está relacionado com a economia neotestamentária de Deus. Em especial, esse título indica Deus entrando no homem para ser um com o homem na encarnação. No Novo Testamento o título o Espírito Santo indica que Deus está agora mesclando-Se com o homem.
Também precisamos do discernimento adequado para ver o significado do Espírito de Jesus. Esse título do Espírito se refere ao Senhor como Aquele que é todo-inclusivo, que era um homem, teve um viver humano em Sua humanidade, foi à cruz e teve uma morte todo-inclusiva, foi ressuscitado para a propagação da vida divina, e ascendeu aos céus para ser feito Senhor e Cristo. Se nos aprofundarmos nas Escrituras e tivermos a visão celestial com respeito ao Espírito, veremos que o Espírito de Jesus implica a humanidade, o viver humano, a morte, a ressurreição e a ascensão do Senhor.
É muito fácil adquirir um entendimento superficial da Bíblia. Até mesmo lendo uma vez toda a Bíblia você pode ganhar algum conhecimento superficial. Mas ter a revelação celestial requer que nos aprofundemos nas Escrituras. Também precisamos de discernimento para ver o que está revelado na Palavra. O Senhor Jesus tinha esse entendimento profundo das Escrituras quando Ele mostrou que o título “o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó” implica ressurreição (Mt 22:31-33).
Que todos aprendamos a nos aprofundar na palavra de Deus para conhecer as verdades mais profundas, enterradas há séculos. Em especial, que possamos aprender o significado dos dois títulos divinos encontrados em Atos 16:6 e 7: o Espírito Santo e o Espírito de Jesus.
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