ESTUDO-VIDA DE EZEQUIEL
Mensagem 1
Introdução (1)
SEMANA 1 - SEGUNDA
Leitura Bíblica: Ez 1:1-3; Nm 4:2-3; 1 Cr 23:3a; Lc 3:23a;
Ez 40:17; 41:6a; 46:22; Nm 8:24; Gn 11: 6, 31
Ler e orar: “Toda criatura vivente que vive em enxames viverá por onde quer que passe este rio, e haverá muitíssimo peixe, e, aonde chegarem estas águas, tornarão saudáveis as do mar, e tudo viverá por onde quer que passe este rio.” (Ez 47:9)
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ESTUDO-VIDA DE EZEQUIEL
MENSAGEM UM
INTRODUÇÃO (1)
Nossa intenção nestas mensagens é ver as visões no livro de Ezequiel. Nosso objetivo não é pesquisar esse livro ou expô-lo, mas ver as visões da vida gloriosa de Deus nele contidas. Portanto, em vez de considerar Ezequiel versículo por versículo ou até mesmo capítulo por capítulo, nos esforçaremos para liberar os pontos cruciais concernentes a vida nesse livro.
O Livro de Ezequiel é Idêntico ao Livro de Apocalipse
A Bíblia revela que uma misteriosa história se desenrola no universo ─ a história que envolve Deus e o homem. Nessa história, Deus entra no homem para ser sua vida, fazendo com que o homem tenha Sua natureza e Sua imagem gloriosa.
Por fim, a natureza divina e o homem serão edificados juntos para ser o lugar de descanso de Deus. Como resultado dessa edificação, Deus e o homem terão uma união completa. Essa é a misteriosa história de vida entre Deus e o homem.
Apesar de toda a Bíblia contar essa misteriosa história de Deus e o homem, dois livros estão relacionados com essa história de uma maneira particular. Esses livros são Ezequiel e Apocalipse.
Ambos os livros falam de Deus ser vida para o homem, do Espírito da vida, do fluir da água da vida, e do povo de Deus, que têm Sua gloriosa semelhança, tornando-se Sua habitação. Ambos os livros acabam com uma visão de Jerusalém, e os dois livros mostram-nos que o povo de Deus é edificado juntos para se tornarem não só a habitação de Deus para o Seu descanso, mas também Seu complemento corporativo para a Sua satisfação.
Os livros de Ezequiel e Apocalipse seguem juntos paralelamente. Se quisermos compreender Ezequiel, precisamos de Apocalipse, e se quisermos ver alguma coisa no livro do Apocalipse, precisamos entender as revelações em Ezequiel. Portanto, seria útil tomar esses livros conjuntamente. Se lermos Ezequiel e Apocalipse juntos, veremos que, em muitos aspectos, eles são bastante semelhantes. Os pontos principais nesses dois livros são quase os mesmos.
As Visões Relacionadas com a Vida
A primeira similaridade é que ambos os livros começam com visões. Ambos Ezequiel e João viram visões, e as visões vistas por eles estão relacionadas, principalmente, à vida. A Bíblia nos fala sobre a vida.
Nos livros de Ezequiel e Apocalipse, temos não só o termo vida, mas também visões retratando o que é a vida e como a vida opera dentro de nós e entre nós. Em ambos os livros, temos não apenas uma descrição da vida, mas também visões mostrando-nos a questão da vida.
O Fluir da Água Viva
Em toda a Bíblia, os livros que falam mais claramente a respeito de Deus fluindo como vida são Ezequiel e Apocalipse. Ezequiel e Apocalipse, ambos nos mostram o fluir da água viva. Ezequiel 47:1 fala do rio que flui da casa de Deus.
O versículo 9 diz: “Toda criatura vivente que vive em enxames viverá por onde quer que passe este rio”, e o versículo 12 diz: “Junto ao rio, às ribanceiras, de um e de outro lado, nascerá toda sorte de árvore que dá fruto para se comer; não fenecerá a sua folha, nem faltará o seu fruto; nos seus meses, produzirá novos frutos, porque as suas águas saem do santuário; o seu fruto servirá de alimento, e a sua folha, de remédio”.
Em Apocalipse 22:1 e 2, vemos o rio da água da vida procedente do trono de Deus e do Cordeiro. “E mostrou-me o rio da água da vida, brilhante como cristal, que sai do trono de Deus e do Cordeiro no meio da sua rua. E deste e daquele lado do rio estava a árvore da vida, que produz doze frutos, dando o seu fruto a cada mês; e as folhas da árvore são para a cura das nações”. Em ambos Ezequiel e Apocalipse, portanto, temos um rio que flui de Deus com o suprimento de vida.
As Visões de Jerusalém
A principal coisa que Ezequiel e Apocalipse têm em comum é que ambos os livros nos dão uma visão de Jerusalém. Ezequiel termina com a visão de Jerusalém, como também Apocalipse.
Esses dois livros, que terminam com uma visão de Jerusalém, dizem-nos que a intenção de Deus é entrar em nós como vida para que tenhamos Sua natureza e imagem de modo que, em Sua natureza com a Sua imagem, nós que O temos como nossa vida possamos ser edificados juntos, como a cidade santa para ser a habitação de Deus por toda a eternidade.
Essa é a mensagem central tanto em Ezequiel como em Apocalipse. Portanto, a mensagem do livro de Ezequiel é a mesma que a do livro de Apocalipse.
Ambos Ezequiel e João Permanecem
na Posição de Sacerdote
na Posição de Sacerdote
Não apenas os livros de Ezequiel e Apocalipse são semelhantes em conteúdo, mas os autores desses livros são semelhantes em alguns aspectos. A semelhança mais importante é que o profeta Ezequiel e o apóstolo João eram ambos sacerdotes diante de Deus.
Embora Ezequiel fosse um profeta, quando viu as visões registradas em seu livro, ele estava na posição de sacerdote, tendo o status de sacerdote (Ez 1:3) e também o viver de sacerdote.
Quando estava junto ao rio Quebar, com certeza ele estava levando a cabo o seu sacerdócio no espírito, servindo a Deus e tendo comunhão com Deus, de modo que os céus se abriram e ele viu a gloriosa visão de Deus ser vida ao homem para que Ele e o homem pudessem ser edificados juntos.
Em Apocalipse 5:10, o apóstolo João fala do povo redimido de Deus sendo sacerdotes para Deus. Isso indica que o próprio João deveria estar servindo como sacerdote. Quando João escreveu o livro de Apocalipse, o seu coração, posição, condição e situação era de sacerdote.
UMA MINIATURA DE TODA A BÍBLIA
O livro de Ezequiel ocupa uma posição muito importante entre os livros da Bíblia. Se soubermos o que a Bíblia revela, podemos ver que Ezequiel é uma miniatura de toda a Bíblia. O que é revelado em Ezequiel é uma forma condensada de toda a revelação na Bíblia. Nesse sentido, Ezequiel é uma miniatura das Escrituras como um todo.
O Propósito Eterno de Deus
A Bíblia nos mostra claramente que o propósito eterno de Deus é dispensar-Se num grupo de seres humanos. Sua intenção é dispensar-Se a nós para que possamos tê-Lo como nossa vida, para que possamos ter a Sua natureza, e que possamos sustentar a Sua gloriosa imagem.
Isso significa que o propósito de Deus, Sua intenção, é que nós e Ele tenhamos a mesma vida, natureza e imagem e que, por fim, nós e Ele, Ele e nós, sejamos mesclados juntos como uma entidade com duas naturezas, a natureza divina e a natureza humana, a fim de sermos edificados juntos, como a morada eterna de Deus.
Esse é o propósito eterno de Deus, que é claramente revelado nas Escrituras. O livro de Ezequiel nos mostra a mesma imagem de uma forma condensada, revelando que a intenção de Deus é trabalhar-Se em nós como nossa vida e mesclar-Se conosco para que possamos ser edificados juntos Nele como vida para ser Sua morada eterna. Isto é o que a Bíblia revela, e é isso que, em miniatura, Ezequiel também revela.
Vida, Natureza, Imagem e Edifício
Nos três primeiros capítulos de Gênesis, vemos que Deus criou o homem e colocou-o diante da árvore da vida. A árvore da vida tipifica o próprio Deus como vida para nós na forma de alimento.
Devido à queda do homem, a árvore da vida foi cercada e escondida por querubins, e o “refulgir de uma espada que se revolvia” guardava “o caminho da árvore da vida” (Gn 3:24). De Gênesis 3 em diante vemos tanto o julgamento, o cuidado, a misericórdia e a salvação de Deus.
Por um lado, a espada flamejante de Deus executa o Seu julgamento, queimando tudo o que é contrário a Si mesmo. Por outro, através de Sua graça, Deus redimiu um povo para Si. Através da redenção de Cristo, o caminho da árvore da vida foi aberto novamente para o homem.
Agora o homem, sob e através da redenção de Cristo, tem livre acesso à árvore da vida e pode tomar a árvore da vida, como seu alimento. É por isso que em João 6, o Senhor Jesus nos disse que Ele veio como o pão da vida e que devemos tomá-Lo como nosso alimento.
Ele disse: “Quem de Mim se alimenta, por Mim viverá” (v. 57b). Se O tomarmos como nosso alimento, teremos a Sua vida e natureza, e, por fim, teremos Sua imagem. Por termos a Sua vida, natureza e imagem, seremos edificados juntos. Ele orou por essa edificação em João 17:21, quando orou: “A fim de que todos sejam um; como Tu, Pai, estás em Mim, e Eu em Ti, que também estejam eles em Nós”. Ser um dessa maneira significa que precisamos ser edificados juntos.
Se formos do Evangelho de João até o Apocalipse de João, podemos ver que em Apocalipse 21 e 22, todos os redimidos foram edificados juntos numa cidade. Nessa cidade somos todos um, e não apenas um de maneira doutrinária, nem mesmo apenas um na visão, mas um em edificação.
Disso vemos que precisamos ser edificados uns com os outros em vida. Então, Deus terá uma cidade, a Nova Jerusalém. Essa é a imagem retratada nas Escrituras.
Quando chegamos ao livro de Ezequiel, vemos a mesma imagem. No primeiro capítulo estão os querubins de fogo flamejante com Deus no meio deles. Outros capítulos nos mostram como Deus vem para ser a nossa vida (caps. 11, 33, 34, 36, 37, 47).
Finalmente, o capítulo quarenta e oito revela que nós, que temos a vida de Deus, seremos edificados juntos na cidade santa, Jerusalém. Mais uma vez, vemos que o livro de Ezequiel é uma miniatura da Bíblia.
Precisamos ser profundamente impressionados com o fato de que a Bíblia como um todo, e o livro de Ezequiel como uma miniatura da Bíblia, revelam que a intenção de Deus é dispensar-Se a nós como a nossa vida a fim de que possamos ter Sua natureza divina e sustentemos Sua gloriosa imagem.
Em seguida, pela natureza divina com a imagem divina seremos edificados juntos, como uma morada eterna ─ a Nova Jerusalém. Esse é o ponto central da revelação da Bíblia e também do livro de Ezequiel.
AS QUATRO SEÇÕES DE EZEQUIEL
Ezequiel é um livro de visões. A primeira seção desse livro (cap. 1) apresenta uma visão da aparência da glória do Senhor, revelando como Deus se manifesta, como Deus se move e como Deus administra Seu governo por meio dos quatro seres viventes. Através da coordenação dos seres viventes, Deus é capaz de Se mover e administrar.
Na segunda seção (caps. 2-32) Deus vem como o fogo que consome para julgar o Seu povo e as nações gentias. Após o julgamento, Deus vem para restaurar o Seu povo pela vida. A terceira seção (caps. 33-39) é a seção da restauração. A quarta seção (caps. 40-48), diz respeito à edificação santa de Deus, procedente da restauração pela vida e consuma o livro. Portanto, Ezequiel começa com a aparência da glória do Senhor e termina com a edificação santa de Deus. Isso indica que o objetivo de Deus é o edifício.
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