Estudo de Atos, capítulo 22, mensagem 61, semana 28, quarta

ESTUDO DIÁRIO DE ATOS
MENSAGEM SESSENTA E UM

A PROPAGAÇÃO NA ÁSIA MENOR E EUROPA POR MEIO

DO MINISTÉRIO DE PAULO E SEUS COMPANHEIROS (27)

SEMANA 28 – QUARTA

Leitura Bíblica: At 22:1-21 

Ler e orar: "E agora, por que te demoras? Levanta-te, recebe o batismo e lava os teus pecados, invocando o nome dele."  (At 22:16)

O BATISMO DE PAULO

Em 22:1-21 Paulo defende-se diante dos judeus revoltosos. Nesta mensagem iremos concentrar-nos na palavra de Ananias para Paulo no versículo 16: “E agora, por que te demoras? Levanta-te, recebe o batismo e lava os teus pecados, invocando o nome dele”.

No caso de Paulo, assim como no caso do eunuco etíope, enfatiza-se o batismo em água. Precisamos dar atenção tanto ao batismo em água como ao batismo no Espírito. O batismo em água significa a identificação dos crentes com a morte e ressurreição de Cristo (Rm 6:3-5; Cl 2:12), e o batismo no Espírito significa a realidade da união dos crentes com Cristo em vida essencialmente, e em poder economicamente. O batismo em água é a afirmação dos crentes da realidade do Espírito. Ambos são necessários, e um não substitui o outro. Todos os crentes em Cristo devem ter os dois adequadamente.

De acordo com a palavra do Senhor em Marcos 16:16, para ser salva, a pessoa precisa crer e ser batizada. Crer é receber o Senhor (10 1:12), não apenas para o perdão dos pecados (At 10:43) mas também para regeneração (1Pe 1:21, 23), a fim de que os que crêem se tomem filhos de Deus (10 1:12-3) e membros de Cristo (Ef 5:30) numa união orgânica com o Deus Triúno (Mt 28:19). Ser batizado é afirmar isso sendo sepultado para pôr fim à velha criação por meio da morte de Cristo e sendo levantado para ser a nova criação de Deus por meio da ressurreição de Cristo. Esse batismo é muito mais avançado do que o batismo de arrependimento de João (Mc 1:4; At 19:3-5).

Crer e ser batizado são duas partes de um passo completo para receber a plena salvação de Deus. Ser batizado sem crer é meramente um ritual vazio; crer sem ser batizado é ser salvo apenas interiormente sem afirmação exterior da salvação interior. Os dois devem andar juntos.

TRANSFERIDOS DE ADÃO PARA CRISTO

O batismo, em verdade, é uma grande transferência. Por essa razão, o ministério do Novo Testamento iniciou-se com isso. Já ressaltamos que o batismo envolve primeiro o término e depois a germinação. Por meio do término e da germinação ocorre uma verdadeira transferência. Não nos surpreende, então, que o Novo Testamento se inicie com batismo para indicar que as coisas do Antigo Testamento devem ter fim, para haver um novo início. No entanto, entre muitos cristãos hoje, o batismo não passa de um ritual de ingresso em outra religião.

Quando fomos batizados, fomos transferidos de Adão para Cristo. Muitos cristãos nunca receberam o ensino adequado a esse respeito. Outros sabem que no batismo foram transferidos de Adão para Cristo, mas para eles isso não passa de doutrina; não é algo prático na vida cristã. Em nosso viver como cristãos devemos estar fora de Adão e em Cristo. Não mais devemos viver na esfera de Adão; em vez disso, o nosso viver deve estar absolutamente na esfera de Cristo.

INVOCAR O NOME DO SENHOR

Em 22:16 Ananias disse a Paulo que fosse batizado e se lavasse dos pecados invocando o nome do Senhor. Nesse versículo "invocando o seu nome" modifica tanto "recebe o batismo" como "lava". Ananias parecia estar dizendo: “Paulo, levante-se e receba o batismo. Ao ser batizado, você deve invocar o nome do Senhor. Essa é a condição para você ser batizado”.

É uma boa prática para nós, ao batizar novos crentes, encorajá-los a invocar o nome do Senhor Jesus. Isso significa que, enquanto estão sendo batizados, eles invocam o nome do Senhor. Assim como respiramos e comemos ao mesmo tempo, assim também se pode ser batizado e invocar o nome do Senhor ao mesmo tempo. A transferência que ocorre por meio do batismo é fortalecida ao se invocar o nome do Senhor. Assim, vamos encorajar os que batizamos a invocar o nome do Senhor Jesus e assim ter uma transferência mais definida de Adão para Cristo.

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