CAPÍTULO UM
SEMANA 1 - SEXTA
Leitura Bíblica: Gn 22:1-2; Fp 3:5-6, 8, 10, 13
Ler e orar: “Irmãos, quanto a mim, não julgo havê-lo alcançado; mas uma coisa faço: esquecendo-me das coisas que para trás ficam e avançando para as que diante de mim estão, prossigo para o alvo, pelo prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus." (Fp 3:13-14)
ABRIR MÃO DE TODAS AS COISAS
O preço em Filipenses 3 é diferente do preço nos Evangelhos. O preço nos Evangelhos refere-se a tudo o que temos, enquanto o preço em Filipenses 3 refere-se, sobretudo, a todas as coisas que nos capacitam a servir ao Senhor. Por exemplo, todas as coisas em Filipenses 3 denotam nossas habilidades no serviço (v. 8). Talvez tenhamos a habilidade de servir, pregar, testificar e visitar os santos. Talvez também tenhamos eloquência e experiência. Todas essas coisas estão incluídas no preço que nos é exigido em Filipenses 3.
A revelação em Filipenses 3 é que devemos seguir a experiência de Cristo e o poder de Sua ressurreição (v. 10). Portanto, precisamos pagar o preço, renunciando a tudo o que temos: nossa teologia, eloquência, doutrinas, conhecimento e experiência, em troca de Cristo, da experiência de Cristo e do ganho de Cristo. Paulo renunciou a todas as coisas para ganhar à Cristo (v. 8). Em outras palavras, ele abriu mão de todas as suas habilidades no serviço de Deus para ganhar a Cristo como sua habilidade.
Precisamos deixar de lado nossa habilidade, eloquência, doutrinas e mensagens, e deixar que Cristo seja nossa habilidade, eloquência e mensagem. É somente pagando o preço dessa forma que poderemos ganhar a Cristo.
Utilizemos o exemplo de visitar os santos como ilustração. Uma vez que saímos frequentemente para visitar os santos, aos poucos aprendemos algo acerca dessa questão. Logo, podemos achar que somos experientes no assunto. No entanto, se não abrirmos mão de nossa experiência nessa questão por causa de Cristo, não poderemos experimentá-Lo por meio das visitas. Uma vez que desejamos conservar nossa habilidade, Cristo não tem chance de se mostrar. Entretanto, se formos visitar os santos pondo de lado nossa experiência, não mais dependeremos de nossa habilidade. Consideramos a habilidade de visitar os santos, que era um ganho para nós, como perda por causa de Cristo. Embora tenhamos a habilidade, abrimos mão dela e a consideramos como refugo. Em contrapartida, ganhamos a Cristo e O experimentamos.
O preço em Filipenses 3 não é um preço experimentado no estágio inicial da vida cristã. O preço experimentado no estágio inicial de um cristão é o preço dos Evangelhos. O preço de Filipenses vem depois do preço dos Evangelhos. Quem não pagou o preço dos Evangelhos não pode pagar o preço de Filipenses 3.
O preço dos Evangelhos não requer nenhuma qualificação: é o preço inicial; já o preço de Filipenses 3 requer certas qualificações. Somente depois de pagar o preço dos Evangelhos é que uma pessoa pode servir em Atos, e, somente depois de servir em Atos, é que ela tem a experiência e a qualificação para pagar o preço de Filipenses 3.
Depois de pagar o preço dos Evangelhos, a pessoa terá inúmeras experiências no serviço de Deus. No entanto, se ela parar por aí, apegando-se a essas experiências, em vez de abrir mão delas, ela não terá nenhuma experiência nova e será incapaz de ter mais experiências de Cristo. Por essa razão, Paulo disse que devemos esquecer-nos das coisas que ficam para trás e avançar para as que estão diante de nós (Fp 3:13).
Independentemente do quanto foram boas, nossas experiências do passado são as coisas que ficam para trás e precisam ser esquecidas (cf. vs. 5-6). Se pregamos a palavra uma vez e três mil almas foram salvas, precisamos, não obstante, abrir mão dessa experiência e considerá-la como refugo para ganhar o Cristo vivo.
A menos que estejamos dispostos a abrir mão das experiências do passado, não poderemos ter uma experiência nova de Cristo e, sem essa experiência, não teremos nova utilidade no serviço. Há alguns cuja utilidade diante do Senhor é velha: não é nova nem viva, pois eles não estão dispostos a pagar o preço mencionado em Filipenses 3 e, assim, faltam-lhes a experiência de Cristo e o poder de Sua ressurreição.
O preço de Filipenses 3 pode ser comparado à oferta de Isaque no altar feita por Abraão (Gn 22:1-2). Abraão havia recebido Isaque como promessa de Deus, não obstante, ainda teve de oferecer Isaque novamente. De igual modo, ainda precisamos oferecer ao Senhor as lições que aprendemos diante Dele no passado. Esse é o preço de Filipenses 3, que é um preço mais alto.
O preço dos Evangelhos é pago por um seguidor do Senhor no estágio inicial de sua experiência. O preço de Filipenses é pago por quem já vem servindo ao Senhor de certo modo e já tem grau considerável de conhecimento do Senhor, grau considerável de espiritualidade, grau considerável de consecução e grau considerável de experiência. Nesse momento, o preço revelado em Filipenses 3 irá exigir-lhe abrir mão de todos esses “graus consideráveis”, ou seja, abrir mão de todas as coisas.
Embora sejam boas e sejam “Isaques”, essas coisas são todas do passado. Portanto, a pessoa tem de esquecê-las e pagá-las como o preço para ter algumas experiências novas. E somente assim que ela tem utilidade nova e vigorosa no serviço.
Outro texto nas Escrituras que menciona de modo muito claro o pagar o preço é Apocalipse 3:18. Nessa passagem fala-se na compra de três coisas: ouro refinado pelo fogo, vestiduras brancas e colírio. Todas têm a ver com um preço. Além disso, é o Senhor quem nos pede que as compremos. Ouro significa a natureza de Deus, o elemento de Deus.
Na igreja em Laodicéia, havia muito barro, porém pouquíssimo ouro. Em outras palavras, havia muitas coisas no meio deles que estavam fora de Deus e muito pouco do elemento de Deus. Consequentemente, o Senhor aconselhou os cristãos a comprar ouro. Com relação às vestiduras brancas, a cor branca denota pureza, à ausência de mistura, e as vestiduras simbolizam um andar e conduta que expressam a pureza de Deus. Terceiro, o colírio é para ungir os olhos. Quando os olhos doem e não se pode ver, é preciso comprar colírio para curá-los e deixá-los bons novamente.
Em situações normais, a natureza interior de um cristão deveria ser pura e seu viver exterior deveria ser alvo e brilhante. Todos esses itens exigem que compremos algo, que paguemos um preço. A intenção de Deus é cumprir Seu propósito eterno por meio do homem. Assim, depois que o Senhor nos chama, precisamos pagar o preço para ser úteis para Ele.
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