Conhecendo a Bíblia, semana 2, sábado, capítulo 3

CONHECENDO A BÍBLIA

Capítulo 3

O TEMA, O PENSAMENTO CENTRAL
E AS SUBDIVISÕES DA BÍBLIA

SEMANA 2 - SÁBADO

Leitura Bíblica: Jo 3:29; 2 Co 11:2; Apocalipse 21:2 e 9

Ler e orar: “Grande é este mistério, mas eu me refiro a Cristo e à igreja” (Ef 5:32)

O PENSAMENTO CENTRAL

No cristianismo há muitos livros de exposição da Bíblia. A maioria deles diz que o pensamento central da Bíblia é Cristo. Mas hoje, segundo a luz que recebemos, por Sua misericórdia, sentimos que é insuficiente dizer simplesmente que o pensamento central da Bíblia é Cristo.

Devemos nos lembrar das palavras do apóstolo Paulo: "Grande é este mistério, mas eu me refiro a Cristo e à igreja" (Ef 5:32). Portanto, devemos dizer que o pensamento central da Bíblia é Cristo e a igreja. A Bíblia não apenas revela o próprio Cristo; ela também revela a noiva e o Corpo de Cristo, que é a igreja.

Sem dúvida, toda a Bíblia nos mostra Cristo. Mas, ao mesmo tempo, ela também nos mostra que Cristo precisa de uma igreja, assim como o homem precisa de uma esposa. Desde o começo, a Bíblia revela isso em tipo - que não era bom que Adão vivesse só. Pelo Novo Testamento sabemos que isso tipifica o fato de Cristo necessitar de uma noiva. Portanto, no começo da Bíblia, não apenas nos é revelado Adão, mas também nos é revelado como Eva foi produzida a partir de Adão para se tornar sua noiva, e como os dois tornaram-se um. 

Havia Adão e também Eva. O apóstolo disse que isso é um grande mistério, mas que ele se referia a Cristo e à igreja. Na Bíblia, não podemos ver apenas Cristo, sem ver a igreja. Muitos falam de Isaque e se esquecem de Rebeca. Mas havia Isaque e também Rebeca. Na Bíblia há a história de Deus contatando o homem por meio de Cristo, mas também vemos o homem ocupando uma posição muito importante.

Os personagens centrais na Bíblia são não apenas Deus em Cristo, mas também o homem como a noiva de Deus em Cristo. O casal universal é Deus e o homem. No universo Deus é o único varão e o homem é Seu complemento. Se o homem não tem Deus, ele é como uma viúva. Se Deus não tem o homem, é como se Ele fosse "solteiro". No universo tem de haver o casamento de Deus com o homem.

Por essa razão, a primeira cena apresentada no Antigo Testamento é a história de um homem buscando uma esposa. Esse homem tipifica Cristo, e Cristo é a corporificação de Deus. Essa esposa tipifica a igreja, e a igreja é um grupo de homens salvos por Deus dentre a humanidade para que sejam edificados por Ele. Por todo o Antigo Testamento, Deus colocava-se o tempo todo na posição de marido para com o Seu povo. Deus tratou os israelitas como Sua esposa. Mais tarde, veio o Senhor Jesus.

João, o antecessor do Senhor Jesus, não apenas apresentou-O como o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo, mas também testificou que Aquele que tem a noiva é o Noivo. João não apenas apresenta o Senhor Jesus como o Cordeiro redentor, mas também como o Noivo que tem a noiva.

Então, nas Epístolas, o apóstolo Paulo diz: "Tenho preparado para vos [os salvos] apresentar como virgem pura a um só esposo, que é Cristo" (2 Co 11:2). Ele também diz que a igreja é para Cristo assim como Eva é para Adão.

Em Apocalipse, no fim de toda a Bíblia, há uma proclamação de que chegaram as bodas do Cordeiro. Quando a Nova Jerusalém aparece, é dito que ela foi preparada e adornada para o seu marido. Essa é a união de Deus com o homem.

Todas as pessoas redimidas e o Redentor tornam-se um como o mistério do universo, que é Cristo e a igreja. Portanto, a personagem central de toda a Bíblia é esse casal misterioso. Deus e o homem tornam-se um, da mesma maneira que o homem e a mulher tornam-se uma carne. O homem e a mulher tornarem-se uma carne tipifica Deus e o homem tornando-se um.

Cristo é Deus tornando-se um com o homem, e a igreja é o homem tornando-se um com Deus. Deus vem em Seu Filho, Cristo, para poder tornar-se um com o homem. O homem é edificado em Seu Filho como Sua igreja, para que possa tornar-se um com Deus. Essa unidade, essa união misteriosa, é Cristo e a igreja, e também a união de Deus com o homem.  Esse é o pensamento central da Bíblia. 

Podemos falar do pensamento central da Bíblia de outra maneira. Cristo é a palavra viva de Deus, e a Bíblia é a palavra escrita de Deus. Cristo é o conteúdo da Bíblia e a Bíblia é a explanação de Cristo. Se tirarmos Cristo da Bíblia, ela se tornará um livro vazio, como um vaso vazio sem o seu conteúdo.

Ao mesmo tempo, ninguém pode conhecer bem a Cristo sem conhecer a Bíblia, porque a Bíblia é a explanação de Cristo. Somente quando alguém lê a explanação na Bíblia pode entender e conhecer o que Cristo é.

A Bíblia nos diz que tudo o que é de Cristo foi posto na igreja e é expresso pela igreja. Portanto, o pensamento central da Bíblia é Cristo e a igreja. É insuficiente conhecer apenas Cristo; temos de conhecer também a igreja. A Bíblia mostra-nos que a personagem central e universal tem tanto uma cabeça quanto um corpo. A Cabeça é Cristo e o Corpo é a igreja. Portanto, Cristo e a igreja são o pensamento central da Bíblia.

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