REUNIÕES EM CASA
Capítulo 4
A MANEIRA DE PRATICAR AS
REUNIÕES EM CASA
SEMANA 2 - SÁBADO
Leitura Bíblica: At 5:42; 1 Co 14:1, 3, 4b, 12,
19, 23-26
Ler e orar: “Assim, também vós, visto que desejais dons espirituais, procurai progredir, para a edificação da igreja.” (1 Co 14:12)
Nesta mensagem consideraremos a maneira de praticar as reuniões em casa. A forma de praticar qualquer reunião é ter em primeiro lugar, a mutualidade, e em segundo lugar, o falar. Estas duas coisas são muito úteis e prevalecentes na prática de qualquer reunião.
A MUTUALIDADE NAS REUNIÕES DA IGREJA
Devido a história do cristianismo quase todos os cristãos hoje em dia, inclusive nós, não estão acostumados a ter a mutualidade em suas reuniões. Geralmente nos serviços cristãos vemos que uma ou duas pessoas falam e as demais são simplesmente ouvintes. De nenhum modo isto é conforme o ensino bíblico.
No Novo Testamento há duas categorias principais de reuniões cristãs. A primeira é a reunião do ministério, a reunião dos apóstolos, a reunião de qualquer pessoa dotada, tal como Pedro no dia de Pentecostes. A reunião no dia de Pentecostes foi uma reunião para o ministério.
Não se pode considerar este tipo de reunião como uma reunião da igreja e na igreja. Por outro lado, quando em 1 Coríntios 14 fala da reunião, se refere a reunião da igreja e na igreja. O versículo 23 diz: “Se, pois toda a igreja se reunir...” Esta é a reunião da igreja na igreja. Quando falamos das reuniões em casa, sem dúvida, nos referimos as reuniões na igreja e as reuniões da igreja.
A pregação ou o ensinamento da reunião do ministério, não há muita mutualidade nem muito falar de um com o outro. Porém em 1 Coríntios 14, nas reuniões da igreja existe a necessidade básica, o fator básico da mutualidade.
1 Coríntios 14:23 diz: “Se, pois toda a igreja se reunir ...” Logo no versículo 26 diz que neste tipo de reunião “...um tem salmo, outro, doutrina, este traz revelação, aquele outra língua, e ainda outro, interpretação”.
Isto nos mostra que a reunião da igreja e na igreja depende da mutualidade. Ali sempre está o sentimento de um para o outro. Devemos estar bem claros que as reuniões em casa certamente não são reuniões de algum ministério.
As reuniões em casa são absolutamente reuniões da igreja e na igreja. Elas dependem cem por cento da mutualidade. Se não há mutualidade, não há uma reunião em casa. Ter uma reunião em casa sem a mutualidade faz com que a reunião em casa perca seu caráter; essa reunião em casa não seria da igreja.
Pode ser que seja uma reunião em casa porém só de um ministério pequeno, onde uma pessoa fala e todas as demais escutam. Um orador estaria ali com um auditório pequeno, porém não haveria mutualidade. 1 Co 14 é o único capítulo nos escritos de Paulo que nos ensina algo sobre as reuniões da igreja. Neste capítulo está o fator básico da mutualidade.
O FALAR NAS REUNIÕES DA IGREJA
O segundo fator necessário para as reuniões da igreja é o falar. Se ninguém fala, isso mata a reunião da igreja. A falta do falar mata a reunião da igreja. A reunião da igreja depende da mutualidade e do falar. As referências da Escritura para esta mensagem provém de uma base para se ter comunhão tocante a tais fatores.
Atos 5:42 diz: “E todos os dias, no templo e de casa em casa, não cessavam de ensinar e de pregar [boas novas] Jesus, o Cristo”. Isto sucedeu no começo da vida da igreja, depois do dia de Pentecostes.
Depois que os milhares de novos crentes foram salvos, se reuniam no templo. A reunião no templo foi para o ministério, para que Pedro e João ministrassem, falassem, pregassem e ensinassem.
O versículo 42 se refere também que se reuniam de casa em casa e, em cada casa. Que faziam ali? Se reuniam para ensinar e pregar. Sem dúvida ensinavam Cristo, ensinavam as coisas referentes a Cristo. No dia de Pentecostes depois da pregação de Pedro, três mil foram salvos e em seguida começaram a reunir-se.
Seguramente não falavam da religião judaica. Sem dúvida falavam do que haviam ouvido na única mensagem de Pedro. Ensinavam e pregavam. Pregavam a Jesus Cristo como as boas notícias. Em suas reuniões só faziam duas coisas, as duas incluíam o falar. Ensinar é falar, e pregar também é falar.
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