O MINISTÉRIO
CELESTIAL DE CRISTO
Capítulo 6
COMO RETER A CABEÇA
E CRESCER NELE EM TODAS AS COISAS
SEMANA 2 - SEXTA
Leitura Bíblica: Rm 6:3; 1 Co 1:9, 24, 30; 2:2; 15:22, 45; 2 Co 3:17-18; Gl 5:4; Ef 3:16-17; Fl 1:21a; 3:8; Cl 1:18; 2:17, 25; 3:4, 10-11
Ler e orar: “Ele é a cabeça do corpo, da igreja. Ele é o princípio, o primogênito de entre os mortos, para em todas as coisas ter a primazia,” (Cl 1:18)
O alvo do ministério celestial de Cristo é cumprir o propósito eterno de Deus. O que Deus quer é a igreja. Para que a igreja se concretize, são necessários dois tipos de obra. A primeira é o mover em vida de modo exterior a fim de pregar o evangelho e conduzir as pessoas a Deus. O segundo é o crescimento interior em vida para a edificação do Corpo.
Nos séculos passados, o primeiro aspecto da obra foi realizado de forma ampla. Muitos cristãos zelosos foram avante como missionários a fim de propagar o evangelho. Até mesmo no presente, muitos cristãos sinceros ainda seguem por esse caminho.
Quando se trata da edificação do Corpo, no entanto, descobrimos que esse aspecto foi negligenciado. Muitos cristãos nem mesmo sabem o que significa crescer em vida. Muito poucos sabem da necessidade de edificação do Corpo.
Milhões foram conduzidos ao Senhor, mas, devido ao pouco crescimento em vida, há pouca edificação. Poucos cristãos se preocupam com esse aspecto excelente e interior da obra. Meu encargo no que concerne a esse aspecto do mover do Senhor nos céus é que haja uma reciprocidade mais excelente e profunda para com Ele de nossa parte.
Tal reciprocidade depende de reter a Cabeça e crescer Nele (Cl 2:19; Ef 4:15). Quanto retemos a Cabeça e crescemos Nele determina quanta reciprocidade temos com Ele na vida interior para a edificação do Corpo.
Contudo é provável que esses dois termos cruciais sejam novos para vocês. Alguém já chamou a atenção de vocês para eles? Vocês já ouviram algum sermão sobre como reter a Cabeça ou como crescer na Cabeça? Cristo é nossa Cabeça. Ele é a Cabeça do Corpo. Todos os membros do Corpo precisam reter a Cabeça e crescer em tudo Nele.
OS ESCRITOS DE PAULO
As Epístolas de Paulo constituem dois grupos. A sequência em que aparecem na Bíblia é muito significativa. As primeiras sete, de Romanos a Colossenses, formam um grupo. Suas primeiras Epístolas são Romanos e 1 e 2 Coríntios.
Essas três são seguidas pelas quatro a que chamei de o coração da revelação divina: Gálatas, Efésios, Filipenses e Colossenses. O primeiro grupo, portanto, consiste de três mais quatro.
O segundo grupo consiste de 1 e 2 Tessalonicenses, 1 e 2 Timóteo, Tito e Filemon; um total de seis. É claro que há também Hebreus, cuja autoria já causou tanta discussão. Creio que há ampla evidência para se afirmar que Paulo foi o autor.
Essas sete Epístolas constituem-se de quatro mais três. As duas aos Tessalonicenses e as duas a Timóteo somam quatro, enquanto Tito, Filemon e Hebreus são as outras três.
Não falaremos desse segundo grupo de sete Epístolas nesta mensagem. O primeiro grupo de sete Epístolas trata de três pontos importantes: Cristo vive em nós, o Cristo todo-inclusivo e a igreja. Esses são os pontos cruciais no ministério de Paulo para completar a Palavra de Deus (Cl 1:25).
Para que essa obra de completação seja concluída, precisamos experimentar Cristo a viver em nós, compreender como Ele é todo-inclusivo e ter a visão da igreja gloriosa. Essas são as ênfases das primeiras sete Epístolas paulinas. Vejamos como os escritos de Paulo enfatizam esses três pontos.
UM RÁPIDO EXAME DAS PRIMEIRAS SETE EPÍSTOLAS
Romanos menciona vários assuntos em seus dezesseis capítulos. De acordo com Martinho Lutero, entretanto, seu principal tema é a justificação pela fé.
Na realidade, seria mais acurado dizer que sua mensagem é que Deus nos transferiu de Adão para Cristo. Isso inclui a justificação pela fé. Mediante nossos pais nascemos em Adão, mas, quando cremos no Senhor Jesus, fomos transferidos do primeiro homem para Cristo.
Romanos 6:3 nos diz que fomos batizados em Cristo Jesus. Agora estamos Nele. Não estamos mais em Adão, porém em Cristo. Primeira Coríntios diz-nos que fomos "chamados à comunhão de seu Filho Jesus Cristo, nosso Senhor" (1:9).
Muitos cristãos nutrem o pobre conceito de que Deus os chamou para que um dia possam ir para o céu. Esse versículo, no entanto, afirma que fomos chamados à comunhão, ou participação, desfrute, de Cristo.
Ele deve ser nosso prazer. Ele é o poder e a sabedoria de Deus (1:24). Porque estamos Nele, Ele é para nós "sabedoria, e justiça, e santificação, e redenção" (v. 30). Com um Cristo tão vasto para nosso desfrute, Paulo determinou "nada saber entre vós, senão a Jesus Cristo e este crucificado" (2:2).
Em 15:22 Paulo nos diz ainda que "todos serão vivificados em Cristo". Cristo nos vivifica porque, como último Adão, Ele se tornou Espírito vivificante (15:45). Todos esses Seus aspectos apresentados nessa Epístola são para nosso desfrute e estão acessíveis a nós porque Ele se tornou o Espírito vivificante.
Segunda Coríntios prossegue essa linha de que o Senhor agora é o Espírito (3:17). Nossa parte é retirar os véus para contempla-Lo e refleti-Lo. "E todos nós, com o rosto desvendado, contemplando e refletindo, como por espelho, a glória do Senhor, somos transformados, de glória em glória, na sua própria imagem, como pelo Senhor Espírito" (3:18 - lit.).
À medida que olhamos para Ele e O refletimos, somos transformados à Sua imagem de glória em glória, como pelo Senhor Espírito. Essa expressão Senhor Espírito é um título composto que se refere a Cristo.
Paulo alertou os crentes da Galácia que, se tentassem cumprir a lei, seriam levados a se desligar de Cristo (Gl 5:4). Ele se preocupava em que permanecessem em Cristo e não se deixassem distrair pela lei ou
religião. Caso retornassem a elas, perderiam tudo o que ganharam de Cristo e assim seriam separados e cortados Dele, fazendo com que Ele fosse nulo em Seus efeitos. Fazer da circuncisão uma condição para a salvação seria desistir de Cristo, o que não lhes seria de nenhum proveito.
Em Efésios Paulo orou para que o Pai fortalecesse os crentes "com poder, mediante o seu Espírito no homem interior; e, assim, habite Cristo no vosso coração, pela fé" (3:16-17).
Nosso homem interior precisa ser fortalecido para que Cristo habite em nosso coração. Ele tem de nos ocupar até a extensão de que todo o nosso ser se torne Sua habitação.
"Para mim o viver é Cristo" nos diz Paulo em Filipenses 1:21. Cristo era tudo para ele. Em 3:8 ele declara quanto Cristo lhe era precioso: "Sim, deveras considero tudo como perda, por causa da sublimidade do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor; por amor do qual perdi todas as coisas e as considero como refugo, para ganhar a Cristo".
Devido ao valor insuperável de Cristo, Paulo considerava tudo como perda com a finalidade de ganhá-Lo. Colossenses nos diz ainda quanto Cristo é grandioso. "Ele é a cabeça do corpo, da igreja. Ele é o princípio, o primogênito de entre os mortos, para em todas as coisas ter a primazia" (1:18).
Ele é todo-inclusivo, é a realidade de tudo que é positivo (2:17), é nossa vida (3:4) e é tudo em todos no novo homem (3:10-11). Como o Cristo que Paulo viu era grandioso! Todos precisamos de uma visão como essa para reter a Cabeça.
🌿 Desfrute mais:
Hino: Louvor ao Senhor - "Em Memória Dele"
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