ESTUDO-VIDA DE EZEQUIEL
Mensagem 12
O HOMEM NO TRONO
SEMANA 5 - SEGUNDA
Leitura Bíblica: Gn 1:26, 9:12-15; Êx 24:10; Dt 33:1; Js 14:6; Sl 90; Ez 1:26-28; Mt 19:28; Jo 6:62; At 7:56; 1 Tm 3:15-16
Ler e orar: “Por cima do firmamento que estava sobre a sua cabeça, havia algo semelhante a um trono, como uma safira; sobre esta espécie de trono, estava sentada uma figura semelhante a um homem.” (Ez 1:26)
Na mensagem anterior, mostramos que na vida cristã e na vida da igreja, precisamos de um firmamento brilhante com um trono nele. Ter um firmamento brilhante significa que não temos nuvens ou trevas entre nós e o Senhor, e ter o trono significa que estamos sob o governo dos céus. Todos nós precisamos ter uma vida com um firmamento brilhante e o trono acima dele. Nesta mensagem continuaremos a considerar Aquele que está sentado no trono (Ez 1:26-27).
AQUELE QUE ESTÁ NO TRONO
TEM A APARÊNCIA DE UM HOMEM
TEM A APARÊNCIA DE UM HOMEM
O versículo 26b diz: “havia algo semelhante a um trono, sobre esta espécie de trono, estava uma figura semelhante a um homem.” Aqui é-nos dito que, Aquele que está no torno é semelhante à um homem. Isto é absolutamente diferente do conceito humano e também diferente do conceito religioso, incluindo o conceito amplamente difundido no cristianismo de hoje. Principalmente, o nosso conceito é que Aquele que está no trono é o Deus forte.
Você já pensou que o Senhor no trono não é apenas o Deus poderoso, mas também é um homem? Oh, Aquele que está sentado no trono é um homem! No entanto, o versículo 28 fala de “a aparência da glória do Senhor.” Aquele que está no trono parece com um homem, contudo, com Ele há a aparência da glória do Senhor.
Os cristãos percebem, obviamente, que o Senhor Jesus era um homem quando estava na terra. Eles reconhecem o fato de que, desde a manjedoura em Belém, até o momento em que estava na cruz, no Gólgota, Ele era um homem. Todos nós temos esse conceito.
No entanto, muitos crentes em Cristo não têm considerado que o Senhor que está no trono, ainda hoje, é um homem. Ele é um homem ali. Como Aquele que está no trono, o Senhor ainda é um homem. Embora seja o Deus onipotente, no trono, Ele se parece com um homem. Portanto, Mateus 19:28 nos diz que “na restauração”, isto é, na era do reino vindouro, o Filho do homem estará sentado no trono da Sua glória.
Quão precioso é Aquele que estava sentado no trono em Ezequiel 1:26 ter a aparência de um homem! Esse versículo não fala do Deus onipotente, mas Daquele que é “semelhante a um homem.”
Há pelo menos um duplo significado para o fato de Aquele que está sentado no trono aqui ter a aparência de um homem. Primeiro, certamente há uma ligação entre Ezequiel 1:26 e Gênesis 1:26, que diz que Deus criou o homem à Sua imagem e conforme a Sua semelhança.
Segundo, na encarnação, o próprio Deus se tornou homem. Tendo a natureza humana, Ele viveu, morreu, ressuscitou e ascendeu como um homem, e agora, no céu, Ele ainda é o Filho do homem (Jo 6:62; Atos 7:56).
Na Bíblia há um pensamento misterioso sobre a relação entre Deus e o homem. O desejo de Deus é tornar-Se igual ao homem, a fim de que o homem seja igual a Ele. Isso significa que a intenção de Deus é mesclar-se com o homem e, assim, tornar-Se igual ao homem e o homem tornar-se igual a Ele.
O Senhor Jesus é o Deus-homem; Ele é o Deus completo e o homem perfeito. Podemos também dizer que Ele é o Homem-Deus. Aquele a quem adoramos hoje é o Homem-Deus. Além disso, ser um homem de Deus, como Moisés (Dt 33:1; Js 14:6; Sl 90), é ser um homem-Deus, um homem que é mesclado com Deus. É um deleite para Deus que todo o Seu povo escolhido e redimido seja homens-Deus.
A INTENÇÃO DE DEUS DE TER UM HOMEM
A intenção de Deus na terra é ter um homem. Esse é o Seu desejo. Por fim, Ele mesmo se tornou homem, e hoje no trono, Ele ainda é um homem. As pessoas podem querer ser como Deus, mas Deus quer ser homem.
A intenção de Deus é trabalhar-Se em nós, tornando-nos iguais a Ele, e ainda mais, tornar-Se iguais a nós. Assim, a intenção de Deus é ter um homem e trabalhar a Si mesmo dentro do homem. Precisamos ficar profundamente impressionados com o fato de que o Senhor ainda está no trono como um homem.
No livro de Ezequiel, o termo o filho do homem é usado mais de noventa vezes. Isso indica o quanto Deus deseja ter um homem. Se quisermos viver Deus e expressar Deus, precisamos ser um homem e ter a aparência de um homem. Ezequiel 1:5 diz que os quatro seres viventes têm a aparência de um homem, e o versículo 26 diz que Aquele que está no trono tem a aparência de um homem.
O ponto crucial aqui é que porque o homem foi criado à imagem de Deus, a fim de expressar Deus, somente o homem é igual a Deus. A pessoa deve ter a aparência de um homem, a fim de viver a imagem de Deus e, portanto, expressar a Deus. Se quisermos viver e expressar Deus, devemos ser um homem e ter a aparência de um homem. Qualquer pessoa que não tenha a aparência de um homem não pode expressar a Deus.
Aquele que está no trono e os quatro seres viventes, ambos têm a aparência de um homem, o que indica que os quatro seres viventes na terra são a expressão Daquele que está no trono. O capítulo um de Ezequiel é o capítulo mais profundo na Bíblia. O pensamento nesse capítulo é profundo.
Vimos que o trono está acima de um céu claro, acima de uma extensão espiritual e celestial, ou firmamento. A graça de Deus trabalha sobre um grupo de pessoas de tal forma que sua condição agora é a própria condição do céu. Nessa condição, indicada por um céu cristalino, o trono de Deus está presente. O lugar do trono é o lugar onde o céu e a terra estão conectados.
Porque com os seres viventes na terra há um trono acima de um céu claro, Deus não é apenas o Deus do céu, mas também o Deus da terra. Através desses seres viventes, que têm o trono sobre suas cabeças, o céu e a terra estão unidos.
Em Ezequiel 1, Aquele que está no trono é a união de Deus e do homem. Assim, o lugar onde está o trono é o lugar onde o céu e a terra são unidos. Aquele que está no trono é Deus, mas Ele manifesta a aparência de um homem.
Quando o Senhor Jesus estava na terra, Ele era Deus manifestado na carne, pois Ele era o homem-Deus e tinha a aparência de um homem. Internamente, Ele era Deus, mas a Sua aparência na terra, era a aparência de um homem. Agora, como Aquele que está no trono depois de Sua ascensão, Ele ainda é o homem-Deus; Ele é Deus, mas com a aparência de um homem.
Na vida da igreja hoje, deve haver uma condição na qual Deus se manifesta no homem. Isso significa que na igreja nós devemos ter não somente um céu claro com um trono e o Senhor no trono, mas também a expressão Daquele homem que está no trono. Quando essa for a condição da igreja, haverá na igreja o grande mistério da piedade — Deus manifestado na carne (1 Tm 3:15-16).
Por um lado, há um céu claro, um trono e o Senhor no trono; por outro, a manifestação do Senhor na igreja é na aparência de um homem. Na vida da igreja deve haver a manifestação de Deus na carne. Para que essa seja a situação, deve haver na igreja a união gloriosa de Deus e do homem.
Interiormente, devemos ter Deus, mas Deus é manifestado na carne, manifestado em e através de uma humanidade normal e adequada. Todos na vida da igreja, quer sejam irmãos e irmãs, idosos e os mais jovens, devem se comportar de uma maneira normal e adequada às suas respectivas idades. Em lugar de pretensão, deve haver uma genuinidade humana e divina. Essa é a condição de Deus ser manifestado na humanidade.
O plano eterno de Deus é conectar o céu e a terra e unir Deus e o homem. Deus no céu quer ganhar o homem na terra para Sua expressão, trabalhando a Si mesmo no homem. O desejo do coração de Deus é alcançar a meta de conectar o céu e a terra e unir Deus e o homem. Onde existe tal condição, há o trono.
Aquele que está sentado no trono é Deus, mas a Sua manifestação tem a aparência de um homem. O plano eterno de Deus é ter tal manifestação. Na igreja hoje, precisamos estar numa condição onde Deus se manifesta na aparência de um homem.
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