ESTUDO-VIDA DE EZEQUIEL
Mensagem 15
O JUÍZO DE DEUS SOBRE AS NAÇÕES
SEMANA 6 - SÁBADO
Leitura Bíblica: Ez 25:2-3, 8
Ler e orar: “E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade, e vimos a sua glória, glória como do unigênito do Pai” (João 1:14)
Amom e Moabe
Amom e Moabe eram irmãos que nasceram de Ló com suas filhas. Sua origem foi algo horrendo e maligno. No entanto, Ló era um parente de Abraão, o primeiro antepassado do povo de Israel. Assim, por meio do sangue, Amom e Moabe, estavam, de alguma forma, ligados à Israel.
De acordo com o registro em Ezequiel, Amom ofendeu a Deus. Primeiro, quando o santuário de Deus foi profanado, eles ficaram felizes e disseram: “Bem feito” (25:2-3). Segundo, quando a terra santa de Deus ficou assolada, os amonitas também ficaram felizes.
Além disso, quando a casa de Judá foi levada para o cativeiro, os amonitas novamente ficaram felizes. Eles ficaram felizes com três coisas: o santuário ser profanado, a boa terra ser assolada e a casa de Judá ser levada cativa. Isso indica que eles odiavam o santuário, a terra santa e a casa de Judá.
O santuário era um tipo do Cristo encarnado tabernaculando na terra como lugar da habitação de Deus, o santuário de Deus (Jo 1:14). A boa terra também tipifica Cristo com todas as Suas riquezas e a graça que Deus nos deu.
De acordo com a tipologia, a casa de Judá tipifica a igreja. Assim, o santuário tipifica Cristo, a boa terra tipifica tudo da rica graça de Deus em Cristo, e a casa de Judá tipifica a igreja.
Os amonitas de hoje odeiam essas três coisas. Eles odeiam a Cristo, odeiam a graça de Deus em Cristo, e odeiam a igreja. Durante os primeiros séculos depois de Cristo, o Império Romano foi uma espécie de amonita.
O Império Romano odiava o Cristo encarnado, o tabernáculo como o santuário de Deus sobre a terra, e odiava a rica graça dada por Deus para o Seu povo. O Império Romano também odiava a igreja. Há ainda “amonitas” na terra hoje, pessoas que odeiam Cristo, a graça de Deus e a igreja. Neste país e até mesmo no seu bairro, há alguns “amonitas.”
Os moabitas disseram: “Eis que a casa de Judá é como todas as nações” (Ez 25:8). Os moabitas ficaram felizes em ver que Jerusalém deixou de ser separada das nações. Isso representa o tipo de pessoa que gosta de levar a igreja a se associar com o mundo e que gosta de fazer da igreja igual as nações.
Durante os dois primeiros séculos da igreja, o Império Romano era um “amonita,” odiava Cristo, a graça de Deus e a igreja. Então, um imperador romano, Constantino, veio não como um “amonita”, mas como um “moabita.” Ele introduziu a igreja no mundo, tornando a igreja quase igual as nações.
Hoje, a situação ainda é a mesma. Alguns “amonitas” odeiam a igreja, mas alguns “moabitas” vieram para a igreja e tentaram fazer com que a igreja se associasse com o mundo e tornasse a igreja igual ao mundo. Apesar de Amom e de Moabe serem irmãos, o que eles fizeram para o povo de Israel foi muito diferente.
Hoje, ainda temos esses dois tipos de pessoas. Fico preocupado que, em algumas igrejas locais, certas pessoas podem ser usadas por Satanás para serem “moabitas” para levar a igreja de volta para o mundo e fazer com que a igreja se associe com o mundo. Eles querem que a igreja seja igual ao mundo, igual as nações.
EDOM E FILÍSTIA
Como Amom e Moabe, Edom também estava intimamente relacionado com Israel. Edom era o filho de Esaú, o irmão de Jacó. Portanto, segundo o sangue, Edom e os filhos de Israel eram primos.
Edom tipifica o velho homem; ele tipifica nós como o velho homem. O nosso velho homem não regenerado é Edom, e o nosso novo homem regenerado é Israel. Podemos dizer que, de certo modo, o nosso velho homem e nosso novo homem são “primos”, pois eles são muito próximos uns dos outros.
De acordo com o registro de Ezequiel, Edom estava cheio de ódio por Israel, continuamente à procura de vingança e desforra. Essa é a maneira quando estamos no nosso velho homem. Nosso velho homem odeia a igreja.
Você pode dizer: “Eu amo a igreja”, e eu acredito que você ama. No entanto, às vezes você também odeia a igreja. Você não descobriu que é dois homens? Por um lado, você é um verdadeiro israelita, amando a igreja; por outro, você também é um verdadeiro edomita, que odeia a igreja. Às vezes você ama a igreja e todos os líderes, mas em outros momentos você odeia a igreja e todos os presbíteros.
Junto com Edom no segundo par está a Filístia. A fim de conhecer os filisteus, precisamos estudar Juízes e 1 Samuel. Os filisteus estavam ainda mais próximos de Israel do que os edomitas. Os filisteus viviam muito próximos da boa terra e até mesmo se misturavam com os israelitas. Inúmeras vezes os filisteus iam até o povo de Israel e interferiam na sua adoração a Deus. Certa vez, a arca foi capturada pelos filisteus e ficou em seu poder, por um período de tempo.
Os filisteus tipificam você e eu não como o velho homem, mas como o homem natural. Temos o velho homem, e também temos o homem natural. O homem natural é mais difícil de reconhecer do que o velho homem.
Uma ilustração pode nos ajudar a entender a diferença. Suponhamos que haja três presbíteros numa igreja local. Todos eles amam o Senhor. Quando um deles começa a assumir a liderança entre eles, os outros reagem. Sua reação é uma expressão do velho homem.
Então, o irmão que está tomando a liderança pode se esforçar para fazer muitas coisas para a igreja, exercendo a sua sabedoria, poder e capacidade. Ele pode até conduzir-se de forma política, manobrando várias situações e exercendo controle para resolver as coisas. Esse é o homem natural. Como resultado, as reuniões de presbíteros tornam-se reuniões do velho homem com o homem natural. Isso danifica a vida da igreja. Algumas igrejas dificilmente podem avançar porque são frustradas pelo velho homem e o homem natural dos irmãos líderes.
A igreja é a nova criação de Deus em Cristo. Portanto, na igreja não há lugar para as coisas do velho homem, como inveja, orgulho, competição e discórdia. Essas coisas são todas da velha criação. Além disso, na igreja não há lugar para a sabedoria humana, talento e politicagem humana. As coisas tanto do velho homem, quanto da velha criação e do homem natural, são prejudiciais para a vida da igreja.
Por um lado, a história nos mostra que a igreja foi danificada por pessoas do mundo fora dela que quiseram perseguir a igreja ou tentar levá-la a se associar com o mundo. Por outro, a história nos ensina que a igreja foi danificada por pessoas salvas dentro da igreja que continuam a viver no velho homem e de acordo com o homem natural.
Na vida da igreja na restauração do Senhor, não tememos os “amonitas,” e tememos apenas um pouco os “moabitas”. Nossa preocupação real é com os “edomitas,” o velho homem, e com os “filisteus”, o homem natural. Os “edomitas” e os “filisteus” causam o maior dano à vida da igreja.
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"Eu, no meu homem natural"
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