ESTUDO-VIDA DE EZEQUIEL
Mensagem 26
O RIO QUE FLUI DA CASA
SEMANA 13 - SEGUNDA
Leitura Bíblica: Gn 2:9, 10; Êx 15:27, 17:6; Nm 20:11, 21:16-17; Jz 15:19; Sl 36:8; 46:4; Ez 43:10-11, 47:1-12; Joel 3:18; Zc 14:8; Jo 4:14, 7:37-38, 17:23; 1 Co 10:4
Ler e orar: “Tendo eu voltado, eis que à margem do rio havia grande abundância de árvores, de um e de outro lado.” (Ezequiel 47:7)
O RIO QUE FLUI DA CASA
O livro de Ezequiel fala de dois rios. O primeiro rio, no capítulo um, é o rio Quebar, que estava no lugar onde o povo de Deus fora mantido em cativeiro. O segundo rio, no capítulo quarenta e sete, é o rio da vida na terra santa. O primeiro rio é para levar a cabo o julgamento; o segundo é rio para o suprimento de vida.
Estar próximo ao rio Quebar é estar num lugar de disciplina, mas estar próximo ao rio de água viva é estar num lugar para receber vida. Nesta mensagem consideraremos o rio que flui da casa.
DEUS É COMIDA E ÁGUA PARA O HOMEM
Gênesis 2 fala da árvore da vida (v. 9) e de um rio que saía do Éden para regar o jardim (v. 10). Tanto a árvore quanto o rio significam que Deus deseja transmitir-Se ao homem como vida.
A árvore da vida indica que Deus deseja que nós O comamos, e o rio indica que Deus deseja que nós O bebamos. A árvore e o rio em Gênesis 2 são o princípio das duas linhas ─ uma a respeito de Deus como alimento vivo e a outra a respeito de Deus como água viva ─ que correm por toda a Bíblia até que se consumam como a árvore da vida e como o rio da água da vida em Apocalipse 22.
No que se refere a Deus como o alimento do homem, a Bíblia fala da carne do cordeiro, o pão sem fermento, o maná, as várias ofertas e todos os produtos, tanto de origem animal quanto vegetal, da boa terra de Canaã.
Em João 6, o Senhor Jesus falou claramente sobre isso: “Eu sou o pão da vida” (v. 48); “Eu sou o pão vivo que desceu do céu” (v. 51); “Pois a Minha carne é verdadeira comida, e o Meu sangue é verdadeira bebida” (v. 55); “Também quem de Mim se alimenta por Mim viverá” (v. 57).
No que se refere a Deus como água para o homem beber, a Bíblia fala das fontes (Êx 15:27), a água da rocha (17:6; Nm 20:11; 1 Co 10:4), a água do poço (Nm 21:16-17), e água que sai do solo (Jz 15:19). Salmo
36:8b diz: “E na torrente das tuas delícias lhes dás de beber.”
Salmo 46:4 diz: “Há um rio, cujas correntes alegram a cidade de Deus, o santuário das moradas do Altíssimo.” Joel 3:18 diz: “Sairá uma fonte da casa do Senhor.” Zacarias 14:8 diz: “Naquele dia, também sucederá que correrão de Jerusalém águas vivas.” O Evangelho de João fala da água viva em 4:14 e 7:37-38.
Essas porções da Palavra revelam que Deus como água viva, flui desde a eternidade para nós para saciar a nossa sede. A porção da Palavra que descreve o fluir da água viva de Deus com mais detalhes é Ezequiel 47.
É significativo que o fluir do rio da vida não esteja no capítulo um. Nesse capítulo, em vez de o rio da vida, havia um fogo consumidor. No capítulo trinta e sete houve um vento que se tornou sopro para nós, mas não havia água fluindo. O fluir da água não começou até o capítulo quarenta e sete. A água não poderia vir antes do capítulo quarenta e sete, porque a casa não tinha sido edificada.
OS FATORES QUE PRODUZEM O RIO
Vários fatores cruciais trouxeram o fluir do rio. O primeiro foi a construção e a conclusão da casa. Depois disso, o povo começou a viver de acordo com a casa, de acordo com a sua planta, leis e estatutos. Sua vida diária e toda a sua conduta passou a ser de acordo com a planta, arranjo, padrão, estatutos e leis da casa (43:10-11).
Em seguida, os que servem, os sacerdotes, serviam ao Senhor de maneira adequada. Finalmente, havia todas as ofertas: um cordeiro de cada duzentos, um sexto do trigo e cevada, e um centésimo de azeite. Havia ofertas anuais, ofertas mensais, ofertas diárias e todas as solenidades.
Precisamos perceber que a experiência de todos esses assuntos trouxera o fluir do rio. Quando o Senhor viu todas essas coisas, Ele deve ter ficado muito feliz. Ele tinha uma casa ─ um lugar do Seu trono, um lugar para as plantas dos Seus pés, um lugar onde Ele pudesse habitar para o Seu descanso e satisfação. Ele viu a casa com a sua planta e estatutos, e viu os sacerdotes e as ofertas. Portanto, Ele enviou o fluir do rio, e o rio começou a fluir da casa.
Agora podemos entender porque não há nenhuma menção do fluir do rio antes do capítulo quarenta e sete. O fluir do rio depende do edifício. Quando e onde um grupo de crentes é edificado em unidade como descrito por Ezequiel, haverá o rio fluindo do edifício.
Se houver o edifício em sua localidade, o fluir sairá dele. Suponha, considerando a igreja em sua localidade e o Senhor podendo dizer: “Esse é o lugar do Meu trono, esse é o lugar onde posso colocar as plantas dos Meus pés, e esse é o lugar onde posso habitar, descansar e ficar satisfeito.” Se o Senhor for capaz de dizer isso sobre a sua localidade, o rio certamente fluirá do edifício.
Hoje, muitos cristãos zelosos prestam atenção à divulgação e à obra do evangelho no campo missionário, mas sua situação é bastante pobre. Eles saem para trabalhar para o Senhor, mas nenhum fluir os segue, porque negligenciam a fonte ─ a edificação da igreja.
Não pode haver fluir além do edifício genuíno. Se há um edifício forte nas igrejas locais, haverá rio fluindo do edifício para outros lugares. Haverá o fluir, o jorrar e o impacto. Como precisamos do edifício! Precisamos que a igreja seja edificada como o templo, a casa de Deus. Como resultado de tal edificação, o fluir de Deus jorrará. O alcance depende do edifício. A pregação do evangelho depende do edifício.
Essa é a razão de em João 17:23 o Senhor Jesus dizer que, quando somos aperfeiçoados na unidade, o mundo saberá que o Pai enviou Seu Filho. Isso significa que, quando somos edificados como um, o mundo será convencido. A situação divisiva do cristianismo limita grandemente o impacto do evangelho.
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