ESTUDO DIÁRIO DE ATOS
MENSAGEM QUARENTA E UM
A PROPAGAÇÃO NA ÁSIA MENOR E EUROPA POR
MEIO DO MINISTÉRIO DE PAULO E SEUS COMPANHEIROS (7)
SEMANA 19 – SÁBADO
Leitura Bíblica: At 12:17; 15:2-5, 26; 26:5; Cl 1:18; Ap. 2:1; 4:2-3; 5:1
Ler e orar: "Enviados, pois, e até certo ponto acompanhados pela igreja, atravessaram as províncias da Fenícia e Samaria e, narrando a conversão dos gentios, causaram grande alegria a todos os irmãos. Tendo eles chegado a Jerusalém, foram bem recebidos pela igreja, pelos apóstolos e pelos presbíteros e relataram tudo o que Deus fizera com eles." (At 15:3-4)
SUBIRAM AOS APÓSTOLOS E PRESBÍTEROS EM JERUSALÉM
Conforme 15:2, houve “da parte de Paulo e Barnabé, contenda e não pequena discussão” com os judaizantes. Não devemos pensar que Paulo tenha exagerado ao contender e discutir. A situação tornou a contenda necessária. Como é que Paulo poderia concordar com o ensinamento herético de que os gentios não podiam ser salvos a não ser que fossem circuncidados? Ele tinha de contender com os que ensinavam essa heresia.
Devido à contenda com os mestres hereges, Paulo e Barnabé e alguns outros foram designados para que “subissem a Jerusalém, aos apóstolos e presbíteros, com respeito a esta questão” (15:2). De acordo com o versículo 26, Paulo e Barnabé foram considerados como os que tinham “exposto a vida pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo”. A igreja em Antioquia decidiu enviá-los a Jerusalém.
Paulo, Barnabé e outros foram aos apóstolos e presbíteros em Jerusalém não porque Jerusalém fosse o “quartel-general” do mover de Deus, ou porque a igreja fosse a matriz controlando as demais. Era porque Jerusalém era a origem do ensinamento herético sobre a circuncisão. Para resolver o problema e arrancá-lo pela raiz, eles precisavam ir até a origem.
Diferentemente da situação com a Igreja Católica Romana, de acordo com a economia neotestamentária de Deus, não há quartel-general para o mover de Deus na terra e nenhuma igreja matriz que controle as demais. O quartel-general do mover de Deus na Sua economia neotestamentária está nos céus (Ap 4:2-3; 5:1), e quem rege todas as igrejas é Cristo, a Cabeça da igreja (Cl 1:18; Ap. 2:1).
Atos 15:3-4 diz: “Enviados, pois, e até certo ponto acompanhados pela igreja, atravessaram as províncias da Fenícia e Samaria e, narrando a conversão dos gentios, causaram grande alegria a todos os irmãos. Tendo eles chegado a Jerusalém, foram bem recebidos pela igreja, pelos apóstolos e pelos presbíteros e relataram tudo o que Deus fizera com eles”. O fato de Paulo, Barnabé e os outros subirem a Jerusalém era o mover da igreja, e não o mover deles como indivíduos. Eles não agiram individualmente, separados da igreja, e, sim, coletivamente na igreja e com ela. Esse era o mover do Corpo de Cristo.
Atos 15:5 diz: “Insurgiram-se, entretanto, alguns da seita dos fariseus que haviam crido, dizendo: É necessário circuncidá-los e determinar-lhes que observem a lei de Moisés”. Os fariseus eram a mais rigorosa seita religiosa dos judeus (26:5), formada em torno do ano 200 a. C. orgulhavam-se da sua superior santidade de vida, devoção a Deus e conhecimento das Escrituras. Como já dissemos, o ensinamento dos fariseus em 15:5 anulou a economia neotestamentária de Deus.
Suponha que você fosse um presbítero da igreja em Jerusalém na época de Atos 15. Que faria com os que ensinavam que os crentes em Cristo precisavam ser circuncidados e guardar a lei de Moisés? Será que teria levantado e dito ousadamente que esse ensinamento herético não é permitido na igreja? Isso é o que os presbíteros de Jerusalém deveriam ter feito.
O presbítero mais influente da igreja em Jerusalém era Tiago. Há um indício disso em 12:17, onde Pedro diz: “Anunciai isto a Tiago e aos irmãos”. Isso indica que Tiago era um líder entre os apóstolos e presbíteros em Jerusalém. Ademais, em Gálatas 2:12 Paulo fala de alguns que chegaram da parte de Tiago. Em vez de dizer que vieram de Jerusalém, ele disse que vieram de Tiago. Isso mostra que Tiago era muito proeminente em Jerusalém, da qual era o presbítero principal.
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