ESTUDO DIÁRIO DE ATOS
MENSAGEM QUARENTA E UM
A PROPAGAÇÃO NA ÁSIA MENOR E EUROPA POR
MEIO DO MINISTÉRIO DE PAULO E SEUS COMPANHEIROS (7)
SEMANA 20 – DOMINGO
Leitura Bíblica: At 15:6-29; 12:17; 21:18; Gl 1:19; 2:9
Ler e orar: "Para que os demais homens busquem o Senhor, e também todos os gentios sobre os quais tem sido invocado o meu nome, diz o Senhor, que faz estas coisas conhecidas desde séculos.." (At 15:17-18)
A RESPONSABILIDADE DOS PRESBÍTEROS COM RESPEITO À HERESIA
A esta altura gostaria de fazer uma pergunta aos presbíteros das igrejas. Suponha que alguns comecem a ensinar que os crentes hoje precisam ser circuncidados e guardar a lei de Moisés. Que você faria? De maneira adequada você deve dizer-lhes: “Pedimos que vocês não falem nas reuniões da igreja e não espalhem esse ensinamento entre os santos. Vocês estão ensinando heresia. Se continuarem a fazer isso, não os deixaremos permanecer na igreja”.
Dizer aos crentes que eles precisam ser circuncidados e guardar a lei de Moisés anula a economia neotestamentária de Deus. Também anula a morte de Cristo. Torna Cristo e a Sua morte sem efeito. É exatamente isso que Paulo diz em Gálatas 2:21. Nesse versículo ele nos diz que ele não anula a graça de Cristo.
A pessoa que ensina a heresia de que os crentes precisam ser circuncidados e devem guardar a lei de Moisés deve ser advertida a mudar de entendimento. De outra forma, a igreja não poderá recebê-la. A igreja só pode receber os que creem em nosso Salvador Jesus Cristo, em Sua morte redentora, ressurreição e ascensão, e na economia neotestamentária de Deus. A lei de Moisés passou, no tocante à dispensação.
Atos 15:6 diz: “Então, se reuniram os apóstolos e os presbíteros para examinar a questão”. Esse versículo menciona os apóstolos e os presbíteros. Os apóstolos são universais e os presbíteros são locais.
Por que Paulo e Barnabé foram enviados de Antioquia para Jerusalém, quando o problema que enfrentavam estava em Antioquia? Eles foram a Jerusalém porque a fonte do problema estava lá. Podemos dizer que o “fluir” do problema atingiu Antioquia, mas a fonte estava em Jerusalém. Não seria correto lidar com o fluir sem lidar com a fonte. Mesmo que o fluir fosse eliminado a fonte permaneceria. Assim, eles foram a Jerusalém para lidar com a fonte; e não porque a igreja em Antioquia considerasse a igreja em Jerusalém como a igreja principal.
SEM HIERARQUIA, MAS COM O PRESIDIR DO ESPÍRITO SANTO
Semelhantemente, Paulo e Barnabé não consideravam Pedro e Tiago como o alto escalão. Se fos*se assim, teria havido uma hierarquia. Mas não havia nenhuma hierarquia, e em especial Pedro não era um “papa”, como o catolicismo falsamente afirma.
Aqui em Atos 15 temos a única conferência entre os apóstolos da igreja universal e os presbíteros da igreja em Jerusalém. Esses dois grupos eram os líderes no mover neotestamentário do Senhor na terra. A conferência não tinha um presidente; quem presidia era o Espírito (v. 28), o Cristo pneumático, a Cabeça da igreja (Cl 1:18) e o Senhor de todos (At 10:36). “Havendo grande debate” (15:7) indica que todos na conferência tinham a liberdade de falar. A decisão foi tomada com base em 1) testemunho compartilhado por Pedro (vs. 7-11), 2) os fatos relatados por Barnabé e Paulo (v. 12) e 3) a conclusão dada por Tiago (v. 21), o líder entre os apóstolos e presbíteros em Jerusalém (12:17; 21:18; Gl 1:19; 2:9), pela influência que exercia sobre os crentes por sua piedade.
UM REGISTRO DE COMUNHÃO
Alguns pensam que a conferência em Atos 15 foi o primeiro concílio da igreja. Esse é um entendimento errôneo. Aqui não temos um concílio e, sim, uma reunião de comunhão, com o Espírito Santo a presidir. Mais tarde foi dito: “Pois pareceu bem ao Espírito Santo e a nós” (v. 28). Não houve votação, nem houve autocracia nem democracia. Autocracia e democracia não devem existir na vida da igreja. Em vez disso, deve simplesmente haver comunhão no Espírito. Atos 15 é um registro dessa comunhão.
Desfrute mais: Hino 131
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