domingo, 29 de dezembro de 2024

Estudo de Atos, capítulo 21, mensagem 60, semana 28, domingo

ESTUDO DIÁRIO DE ATOS
MENSAGEM SESSENTA

A PROPAGAÇÃO NA ÁSIA MENOR E EUROPA POR MEIO
DO MINISTÉRIO DE PAULO E SEUS COMPANHEIROS (26)

SEMANA 28 – DOMINGO
Leitura Bíblica: At 21:27 - 22:29

Ler e orar: "Perguntei: quem és tu, Senhor? Ao que me respondeu: Eu sou Jesus, o Nazareno, a quem tu persegues." (At 22:8)


Atos 21:27 - 26:32 é uma seção longa que registra a perseguição final e máxima dos judeus. Em 21:27-23:15 temos o relato de um alvoroço contra Paulo. Nesta mensagem veremos que ele foi agarrado pelos judeus em Jerusalém (21:27-30), que o comandante romano interveio (21:31-39), e que foi dada a oportunidade para Paulo se defender diante dos judeus revoltosos (21:40-22:21). Depois de fazer sua defesa, Paulo foi amarrado pelos romanos (22:22-29).


AGARRADO PELOS JUDEUS EM JERUSALÉM

Em Atos 21:27 — 28 lemos: “Quando já estavam por findar os sete dias, os judeus vindos da Ásia, tendo visto Paulo no templo, alvoroçaram todo o povo e o agarraram, gritando: Israelitas, socorro! Este é o homem que por toda parte ensina todos a serem contra o povo, contra a lei e contra este lugar; ainda mais, introduziu até gregos no templo e profanou este recinto sagrado”. Sim, o ensinamento neotestamentário de Deus de acordo com a Sua economia do Novo Testamento é realmente contra os judeus que se opõem a tal economia (Mt 21:41, 43-45; 22:7; 23:32-36; At 7:51; 13:40-41), contra a lei de letras mortas (Rm 3:20, 28; 6:14; 7:4, 6; 012:19, 21; 5:4) e contra o lugar santo, o templo (Mt 23:38; 24:2; At 7:48).

Como o ministério de Paulo era levar a cabo a economia neotestamentária de Deus, ele não podia agradar os judeus que eram possuídos e usurpados por Satanás, o inimigo de Deus, com a religião tradicional deformada deles, o que os levava a se opor ao mover neotestamentário de Deus e a assolá-lo.

Antes, o ministério de Paulo os ofendia e estimulava a inveja e ódio deles ao máximo, de modo que fizeram uma conspiração (20:3) para matá-lo (21:31, 36). Em 21:28 este lugar e este recinto sagrado se referem ao templo. Nos versículos 29 e 30 lemos: “Pois, antes, tinham visto Trófimo, o efésio, em sua companhia na cidade e julgavam que Paulo o introduzira no templo. Agitou-se toda a cidade, havendo concorrência do povo; e, agarrando a Paulo, arrastaram-no para fora do templo, e imediatamente foram fechadas as portas”. Literalmente os termos gregos traduzidos havendo concorrência do povo significam "um ajuntamento do povo aconteceu".


A INTERVENÇÃO DO COMANDANTE ROMANO

Atos 21:31-33 diz: “Procurando eles matá-lo, chegou ao conhecimento do comandante da força que toda a Jerusalém estava amotinada. Então, este, levando logo soldados e centuriões, correu para o meio do povo. Ao verem chegar o comandante e os soldados, cessaram de espancar Paulo. Aproximando-se o comandante, apoderou-se de Paulo e ordenou que fosse acorrentado com duas cadeias, perguntando quem era e o que havia feito”. 

Esse comandante era um quiliarca, no comando de mil soldados ou uma coorte. A coorte era uma das dez divisões da antiga legião romana. Em Sua soberania, o Senhor usou a intervenção desse comandante romano a fim de resgatar Paulo dos judeus, que procuravam matá-lo.


DEFENDEU-SE DIANTE DOS JUDEUS REVOLTOSOS
A Necessidade de Paulo Fazer Sua Defesa

Paulo pediu permissão ao comandante romano para falar ao povo (v. 39). Concedida a permissão, ele se dirigiu ao povo no dialeto hebraico. Esse dialeto era aramaico, a língua falada naquela época na Palestina. Em 22:1 ele disse: "Irmãos e pais, ouvi, agora, a minha defesa perante vós". Ele enfrentou os seus oponentes de modo diferente de Cristo. Cristo era um cordeiro trazido ao matadouro, e como ovelha muda diante dos seus tosquiadores para o cumprimento da Sua redenção, Ele não abriu a boca quando foi julgado pelos homens (Is 53:7; Mt 26:62-63; 27:12, 14).

Mas Paulo, um apóstolo fiel e ousado enviado pelo Senhor, precisava fazer sua defesa e exercitar a sabedoria para salvar sua vida dos perseguidores, a fim de cumprir o curso do seu ministério. Embora estivesse disposto e pronto a sacrificar a vida pelo Senhor (20:24; 21:13), ele ainda se empenhava em viver mais para levar a cabo o ministério do Senhor tanto quanto possível.

Desfrute mais: Hino S-99

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