Estudo de Atos, capítulo 24, mensagem 63, semana 29, quarta

ESTUDO DIÁRIO DE ATOS
MENSAGEM SESSENTA E TRÊS

A PROPAGAÇÃO NA ÁSIA MENOR E EUROPA POR MEIO

DO MINISTÉRIO DE PAULO E SEUS COMPANHEIROS (29)

SEMANA 29 – QUARTA

Leitura Bíblica: Dn 12:2; Lc 14:14; Jo 5:28-29; At 24:15; 1 Co 15:23; Fp 3:11; 1 Ts 4:16; Ap 20:5-6; 12

Ler e orar: "Salvo estas palavras que clamei, estando entre eles: hoje, sou eu julgado por vós acerca da ressurreição dos mortos." (At 24:21)

A Ressurreição dos Justos e dos Injustos

Em 24:15 ele fala da ressurreição: “Tendo esperança em Deus, como também estes a têm, de que haverá ressurreição, tanto de justos como de injustos”. A ressurreição dos justos será antes do milênio, quando o Senhor voltar (1 Co 15:23; 1 Ts 4:16). Será a ressurreição da vida (Jo 5:28-29a; Dn 12:2). A ressurreição da vida é a dos crentes antes do milênio.

Os crentes mortos serão ressuscitados para desfrutar a vida eterna quando o Senhor voltar. Por isso, é chamada de ressurreição da vida. Também é a ressurreição do galardão (Lc 14:14), quando Deus galardoará os santos (Ap 11:18) na volta do Senhor (1 Co 4:5). A ressurreição dos justos, que é a da vida, também inclui a primeira ressurreição, ou a melhor (Ap 20:4-6).

Apocalipse 20:5-6 fala da primeira ressurreição, ou da melhor. A primeira ressurreição é a melhor. Não é apenas a ressurreição da vida, mas também do galardão, a ressurreição extraordinária, que o apóstolo Paulo buscava (Fp 3:11, lit.), relacionada com o reino, como recompensa aos vencedores, a fim de que reinem como reis juntamente com Cristo no reino milenar (Ap 20:4, 6). 

Quem terá “parte na primeira ressurreição” (Ap 20:6) não serão apenas os vencedores ressurretos, tais como o filho varão (Ap 12:5) e os mártires tardios (Ap 15:2), mas também os arrebatados vivos, como as primícias (Ap 14:1-5).

Em Filipenses 3:11 Paulo se refere à primeira, ou melhor, ou ainda a ressurreição extraordinária: “Para, de algum modo alcançar a ressurreição dentre os mortos”. O vocábulo ressurreição nesse versículo também pode ser traduzido como ressurreição extraordinária. Será um galardão para os crentes vencedores.

Todos os crentes que estão mortos em Cristo participarão da ressurreição dentre os mortos quando Ele voltar (1 Ts 4:16; 1 Co 15:52). Entretanto, os vencedores desfrutarão uma porção especial, chamada de “superior ressurreição” em Hebreus 11:35.

Chegar à ressurreição extraordinária significa ter todo o nosso ser gradual e continuamente ressuscitado. Deus primeiro ressuscitou o nosso espírito amortecido (Jo 5:25; Ef 2:5-6). Depois, do nosso espírito Ele ressuscita a nossa alma (Rm 8:6) e o nosso corpo mortal (Rm 8:11), até que todo o nosso ser (espírito, alma e corpo) seja plenamente ressuscitado, a partir do nosso velho ser, por meio da Sua vida e com ela.

É um processo em vida pelo qual devemos passar e é também uma carreira que devemos correr até alcançar a ressurreição extraordinária como prêmio. Assim, a ressurreição extraordinária deve ser o alvo e destino da vida cristã. Só conseguimos atingi-lo sendo conformados à morte de Cristo (Fp 3:10), tendo um viver crucificado. Na morte de Cristo passamos por um processo em ressurreição da velha para a nova criação.

Já enfatizamos que em Atos 24:15 Paulo diz que haverá uma ressurreição tanto dos justos como dos injustos. A ressurreição dos injustos ocorrerá depois do milênio (Ap 20:5). Será a ressurreição do juízo (10 5:29), da vergonha e do horror eterno (Dn 12:2b). Essa será a ressurreição dos incrédulos que morreram, e ocorrerá depois do milênio (Ap 20:5, 12). Todos os incrédulos mortos serão ressuscitados depois dos mil anos, a fim de ser julgados no grande trono branco (Ap 20:11-15). Portanto, é chamada de ressurreição do juízo. 

Em Apocalipse 20:12 a expressão “em pé” indica que os mortos foram ressuscitados. Essa é a ressurreição do juízo para a perdição eterna sobre os injustos depois do milênio. É a ressurreição da qual o apóstolo Paulo advertiu o injusto Félix em Atos 24:25.

Todos os não-salvos estarão na ressurreição do juízo. Como serão condenados à perdição eterna, a ressurreição deles será de vergonha e horror eterno. Paulo, em sua sabedoria, mencionou essa ressurreição como um advertência para Félix. O que ele disse implica que Félix deveria preparar-se para enfrentar a ressurreição do juízo vindouro. Como veremos, mais tarde ele lhe falou diretamente com respeito ao juízo vindouro. 

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