ESTUDO DIÁRIO DE ATOS
MENSAGEM SESSENTA E TRÊS
MENSAGEM SESSENTA E TRÊS
A PROPAGAÇÃO NA ÁSIA MENOR E EUROPA POR MEIO
DO MINISTÉRIO DE PAULO E SEUS COMPANHEIROS (29)
SEMANA 29 – QUINTA
Leitura Bíblica: At 23:1; 24:16, 22-23;
Ler e orar: "“Varões, irmãos, tenho andado diante de Deus com toda a boa consciência até ao dia de hoje” (At 23:1)
O Esforço de Paulo por Ter Consciência sem Ofensa
Em 24:16 Paulo disse a Félix: “Por isso, também me esforço por ter sempre consciência pura diante de Deus e dos homens”. O vocábulo puro também pode ser traduzido por “sem ofensa”. Paulo falou algo semelhante ao se defender diante do Sinédrio: “Varões, irmãos, tenho andado diante de Deus com toda a boa consciência até ao dia de hoje” (23:1).
Vimos que o fato de ele andar diante de Deus com toda a boa consciência era retomar da queda do homem para Deus. Ele falou isso a fim de se vindicar perante os que o acusavam de ser alguém sem lei e até mesmo negligente. O testemunho de Paulo em 23:1 e 24:16 com respeito à sua consciência mostrou o seu alto padrão moral em contraste com a hipocrisia dos religiosos judeus e com a desonestidade dos políticos romanos. Ao prosseguir em Atos 24, veremos mais com respeito à corrupção da política romana.
CONSERVADO DETIDO PELO POLÍTICO
ROMANO INJUSTO E CORRUPTO
Em Atos 24:22-23 lemos: “Então, Félix, conhecendo mais acuradamente as coisas com respeito ao Caminho, adiou a causa, dizendo: Quando descer o comandante Lísias, tomarei inteiro conhecimento do vosso caso. E mandou ao centurião que conservasse a Paulo detido, tratando-o com indulgência e não impedindo que os seus próprios o servissem”. A expressão grega traduzi da por “adiou a causa” no versículo 22 literalmente significa “adiou-as”. O termo grego para “indulgência” no versículo 23 também significa alívio, conforto.
Segundo o versículo 24, “passados alguns dias, vindo Félix com Drusila, sua mulher, que era judia, mandou chamar Paulo e passou a ouvi-lo a respeito da fé em Cristo Jesus”. Drusila era filha do Rei Herodes Agripa. Ela foi convencida por Félix, que se enamorou dela, a deixar o marido e casar-se com ele. Isso mostra a intemperança e corrupção de Félix, um político romano. Ele era uma pessoa imoral sem domínio próprio. O versículo 24 diz que Félix ouviu Paulo a respeito da fé em Cristo Jesus.
Disserta acerca da Justiça, Domínio Próprio e Juízo Vindouro
Em 24:25 lemos: “Dissertando ele acerca da justiça, do domínio próprio e do juízo vindouro, ficou Félix amedrontado e disse: Por agora, podes retirar-te, e, quando eu tiver vagar, chamar-te-ei”. Literalmente, o termo grego traduzido dissertar significa arrazoar, discutir (com argumentos ou exortação), debater; o mesmo que em 17:2 e 18:4, 19.
Percebendo a injustiça (vs. 26-27) e intemperança de Félix, o apóstolo dissertou com ele sobre justiça e domínio próprio, o controle sobre paixões e desejos, aqui especialmente com respeito aos desejos sexuais. O juízo vindouro se relaciona à ressurreição dos injustos, que o apóstolo pregou no versículo 15. O apóstolo também arrazoou com Félix sobre o juízo vindouro como advertência. Com isso Félix ficou amedrontado.
Félix certamente era um político injusto. Como indica o versículo 26, ele esperava receber dinheiro de Paulo. Esperava suborno, o ganho injusto de dinheiro. Com base nisso, Paulo arrazoou com ele com respeito à justiça.
Vimos que a Félix também faltava domínio próprio. Devido à lascívia descontrolada de Félix, Paulo, a fim de mostrar a pecaminosidade dele, também arrazoou com ele sobre domínio próprio. Por fim, em seu arrazoamento com Félix, Paulo chegou à questão do juízo vindouro para a perdição.
Em sua pregação aos gentios, tanto Pedro em 10:42, como Paulo aqui e em 17:31 enfatizaram o juízo vindouro de Deus. O Cristo ressurreto na Sua volta será o Juiz dos vivos antes do milênio no Seu trono de glória (Mt 25:31-46). Isso está relacionado com a Sua segunda vinda (2 Tm 4:1). Ele também será o Juiz dos mortos depois do milênio no grande trono branco (Ap 20:11-15).
A palavra de Paulo a Félix foi uma advertência categórica. Ele ficou amedrontado, mas não foi comovido. Mandando Paulo retirar-se, ele disse: “Por agora, podes retirar-te, e, quando eu tiver vagar, chamar-te-ei” (v. 25). Félix realmente mandou chamar Paulo várias vezes. A esse respeito, 24:26 diz: “Esperando também, ao mesmo tempo, que Paulo lhe desse dinheiro; pelo que, chamando-o mais frequentemente, conversava com ele”. Isso mostra a corrupção desse político romano. A intenção dele ao chamar Paulo não era ouvir o evangelho, e, sim, ganhar dinheiro.
Dois Anos em Cesaréia
No versículo 27 temos a conclusão: “Dois anos mais tarde, Félix teve por sucessor Pórcio Festo; e, querendo Félix assegurar o apoio dos judeus, manteve Paulo encarcerado”. Pórcio Festo foi o sucessor de Félix no governo da Judéia. O fato de Félix ter deixado Paulo preso mostra novamente a corrupção da política romana.
Lucas não nos diz o que o apóstolo fez nesses dois anos. Talvez tenha usado esse tempo para estar na presença do Senhor rogando pelo Seu mover na terra. Se isso ocorreu, deve ter influenciado as Epístolas escritas ao tempo do seu apelo em Roma (Colossenses, Efésios e Filipenses) que são as mais misteriosas, profundas e ricas quanto à revelação divina.
UM QUADRO DE HIPOCRISIA E CORRUPÇÃO
Nesses capítulos de Atos temos um quadro da hipocrisia da religião e corrupção na política. Que hipocrisia havia no judaísmo! Os judeus fingiam servir a Deus, agradá-Lo e glorificá-Lo, no entanto faziam muitas coisas malignas. Esses capítulos expõem as coisas malignas do povo judeu. Eram religiosos de maneira maligna, até mesmo planejando matar Paulo. Embora fossem malignos, ainda fingiam adorar a Deus e agradá-Lo. Portanto, no judaísmo havia hipocrisia.
Na política romana vemos corrupção e injustiça. Félix sabia que Paulo nada tinha feito de errado, assim, por justiça deveria tê-lo libertado. Contudo, para ganhar o favor dos judeus e com a esperança de ganhar dinheiro de Paulo e seus amigos, ele o conservou detido por dois anos. Na mensagem seguinte iremos considerar o que Paulo pode ter feito nesses anos.
Desfrute mais: Hino 122
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