A administração da igreja e o ministério da palavra, semana 4, capítulo 4, domingo

A ADMINISTRAÇÃO DA IGREJA

E O MINISTÉRIO DA PALAVRA

CAPÍTULO QUATRO:
A IMPORTÂNCIA DA EDIFICACÃO
REVELADA EM JOÃO 14

SEMANA 4 - DOMINGO
Leitura Bíblica: 1 Co 3:9-13; Hb 11:10, 40; 1 Pe 2:5;
Ap 21:2-3, 12-14, 22

Ler e orar: "porque aguardava a cidade que tem fundamentos, da qual Deus é o arquiteto e edificador." (Hb 11:10)

A EDIFICAÇÃO COMO O ÚNICO ALVO DE DEUS

Não devemos pensar que depois de Deus ter salvado a todos nós pecadores e terminado de construir mansões para nós no céu, Ele virá e nos levará para viver nelas. Deus tem apenas uma obra de edificação no universo, na qual os pecadores são salvos para ser materiais de construção que são, então, mesclados com Deus.

O elemento celestial também faz parte dessa mescla. Essa é a edificação de Deus, onde Deus toma o homem como Sua morada e o homem toma Deus como sua habitação. Essa é uma habitação misteriosa; é "cidade que tem fundamentos, da qual Deus é o arquiteto e edificador" (Hb 11:10). Em todo o universo Deus só tem essa única obra, essa única edificação. Nesse edifício Deus está mesclado com o homem, e o céu está unido à terra.

A Bíblia toda nos mostra a obra de edificação de Deus, cuja conclusão é a manifestação da Nova Jerusalém. A Nova Jerusalém é Deus no homem, isto é, Deus tomando o homem como Sua habitação. Também é o homem em Deus, isto é, o homem tomando Deus como sua morada. No fim, Deus e o homem, o homem e Deus estarão mesclados. Deus introduz o céu na Nova Jerusalém; nela estão a condição e o elemento celestial.

Além disso, a Nova Jerusalém não é apenas expressa na terra, mas também unida à terra. Deus e o homem são mesclados; o céu e a terra são unidos. O homem toma Deus como sua morada, e Deus toma o homem como Sua habitação. Essa é a edificação de Deus no universo.

Ainda que seja chamada de um lugar porque o céu está incluído e é expresso na terra, é também uma pessoa porque Deus está no homem. É isto o que Deus edifica hoje: a cidade que tem fundamentos, cujo arquiteto e edificador é Deus. Esse edifício é o lugar que o Senhor está preparando. Por essa razão, Apocalipse 21:2 utiliza a palavra "preparada": "A nova Jerusalém, descendo do céu da parte de Deus, preparada como uma noiva adornada para seu noivo" (TB).

O alvo da obra de Deus é a edificação: para isso Ele salva os pecadores e instrui os santos. A Nova Jerusalém é composta de todos os crentes salvos. Conforme Apocalipse 21, a cidade possui um muro e doze portas. Os nomes das doze tribos dos filhos de Israel estão inscritos nelas, e o muro tem doze fundamentos com os doze nomes dos doze apóstolos do Cordeiro (vs. 12-14). 

Deus não está edificando uma habitação com o propósito de nos levar para lá quando estiver terminada. Isso não está de acordo com a revelação da Bíblia. Nós somos a casa, a habitação, que Deus edifica. Somos o templo de Deus, Sua morada por meio do Espírito Santo. Como pedras vivas, somos edificados casa espiritual (1 Pe 2:5). Em sua completação, o templo se ampliará tornando-se uma cidade. Por isso não existe nenhum templo nessa cidade (Ap 21:22). A cidade é a ampliação do templo.

A obra de Deus é edificar uma habitação para Si no universo. Por esse motivo, ao falar da cidade, o versículo 3 diz que é o tabernáculo de Deus com os homens, e Ele habitará (armará tabernáculo, no original) com eles. Salvar os pecadores e instruir os santos não são o alvo de Deus. Ele salva os pecadores e instrui os santos para adquirir um edifício na terra. Sua edificação é um homem corporativo, não um indivíduo. Essa é Sua morada.

João 14 mostra o que Deus faz hoje no universo. Salvar pecadores e instruir os santos é apenas parte de Sua obra. Ele faz uma obra de edificação e quer preparar uma habitação. Essa habitação é uma entidade misteriosa. É Deus mesclando-Se com o homem e transformando-o Nele mesmo. Essa edificação inclui também o elemento celestial, e o céu é unido à terra. É essa obra que Deus realiza hoje.

Se conseguirmos compreender esse ponto à medida que lermos o Novo Testamento, seremos grandemente iluminados e entenderemos o significado da Nova Jerusalém e da igreja. Entenderemos também qual é nosso alvo e propósito na obra do Senhor. Não estamos aqui meramente para salvar pecadores e instruir os santos. Antes, nosso alvo é o edifício de Deus, Sua habitação na terra.

Deus realiza uma obra de edificação. O Evangelho de João, Atos dos Apóstolos e as epístolas nos mostram as pedras a ser utilizadas na edificação de Deus. Atos 4:11 diz que Cristo é a pedra angular; Efésios 2:22 diz que somos edificados Nele para habitação de Deus. Em 1 Coríntios 3, Paulo diz que somos o edifício de Deus (v. 9) e que devemos cuidar como edificamos (v. 10). "Se o que alguém edifica sobre o fundamento é ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno, palha, manifesta se tornará a obra de cada um" (vs. 12-13a).

Hebreus 11:10 fala da "cidade que tem fundamentos, da qual Deus é o arquiteto e edificador". Deus está projetando e construindo uma cidade. Segundo o versículo 40, os santos do Antigo Testamento necessitam dos crentes do Novo Testamento para receber a promessa de Deus. Apesar de Abraão ter sido edificado por Deus, muitos nos tempos do Novo Testamento não o foram. Em decorrência disso, a cidade ainda não se manifestou. Entretanto se manifestará e estará preparada e edificada no fim de Apocalipse. Apocalipse 21:3 diz de modo claro que a Nova Jerusalém é Deus "armando tabernáculo" com os homens.

Ela é repleta do elemento celeste, mas se expressa na terra. É a união do céu com a terra, o homem e Deus mesclados. Não é uma bênção para crentes espirituais de forma individual. O templo de Deus se torna uma cidade, a habitação de Deus. É isso o que Ele quer e está fazendo. Esse é Seu alvo, Sua obra central.

Desfrute mais: Hino 305

"Cristo, sendo o tabernác'lo, 

Nele nós entramos; 

Cristo, sendo as ofertas, 

entra em nós então. 

Quando O comemos, 

no espír'to O tomamos - 

É maravilhosa 

tal comunhão!"