A ADMINISTRAÇÃO DA IGREJA
E O MINISTÉRIO DA PALAVRA
CAPÍTULO QUATORZE:
A RESTAURAÇÃO DA BASE DA IGREJA
SEMANA 10 - SEGUNDA
Leitura Bíblica: Ap 1-3
Ler e orar: "o qual atestou a palavra de Deus e o testemunho de Jesus Cristo, quanto a tudo o que viu." (Ap 1:2)
A COMISSÃO ESPECIAL
DO SENHOR PARA NÓS (2)
No decorrer dos últimos vinte anos, tivemos muitas experiências e sofremos muitos ataques. Embora fossemos até certo ponto afetados por esses golpes, não desistimos do testemunho que nos foi confiado.
Houve pessoas espirituais e gigantes evangélicos que exerceram influência sobre nós. Éramos inferiores a eles no que concerne ao poder do evangelho e também a certos assuntos espirituais. Não obstante, sentimos que tínhamos um testemunho a manter. Algumas vezes nos perguntamos se não éramos de fato radicais. Pensávamos por que os que eram poderosos na pregação do evangelho e eram espirituais não davam atenção ao testemunho da igreja.
Fomos testados muitas vezes nesse aspecto. Porém podemos testificar que obtivemos clareza cada vez maior à medida que fomos provados. Hoje em dia o propósito de Deus na terra não é meramente ganhar almas ou preparar pessoas espirituais; antes, Seu desejo é edificar Seu testemunho corporativo em todas as cidades. Tínhamos plena convicção disso.
PROBLEMAS ENCONTRADOS
E NOSSAS SOLUÇÕES
E NOSSAS SOLUÇÕES
Analisamos como lidar com as dificuldades que nos eram trazidas por aqueles poderosos evangelistas e pessoas espirituais, mas que não mantinham o testemunho da igreja. Buscamos o Senhor, perguntando que tipo de atitude deveríamos manter para com eles. Havia realmente alguns homens poderosos no evangelho.
Por exemplo, o dr. John Sung era um evangelista ao tempo em que obtivemos clareza desse testemunho em 1935. Ele ia por toda parte pregando o evangelho. Independe do fato de ficar pulando, agitando-se, gritando e chorando proceder da carne ou conter um elemento do Espírito, aonde quer que ele fosse, milhares de pessoas se arrependiam sempre que ele pregava. Ele era poderoso no evangelho, mas sempre nos censurava. Não sabíamos que atitude tomar para com ele e nossos colaboradores consideravam isso um problema grave.
Havia também o pastor Chia, homem influente na verdade e tido em alta posição entre os teólogos. Embora nos tivesse
apreço, ele se opunha a nós por tomar esse caminho. Uma distinta escola de teologia, o Seminário Chinês para Mulheres [Chinese Women's Seminaryl, em River Bay, Xangai, também se opunha a nós a ponto de proibir suas alunas de participar de nossas reuniões em Xangai. Era difícil saber que atitude tomar quando os que se destacavam no evangelho ou exerciam grande influência espiritual nos faziam oposição.
Na primavera de 1934, o irmão Nee e eu fomos a River Bay de carro. Foi uma longa viagem na qual ele abriu o coração para mim. Perguntou-me o que eu achava que devíamos fazer já que tantos estavam contra nós. Não podíamos negar que alguns pregavam o evangelho de modo muito poderoso. Também não podíamos negar que outros eram de fato muito espirituais: conduziam as pessoas a amar o Senhor, falavam do caminho da cruz e instruíam muitos na verdade. No entanto nos rejeitavam. Éramos testados nesse aspecto e não sabíamos que atitude tomar.
Depois de muita ponderação, estudo, compartilhar e busca ao Senhor, no fim todos os colaboradores chegaram ao entendimento de que não podíamos abrir mão de nosso testemunho nem abandonar a base sobre a qual nos fundamentamos.
Podíamos aceitar o evangelho sendo pregado com poder e aceitar os aspectos espirituais, incluindo a necessidade de ser aperfeiçoados em verdade e em vida, porém não podíamos de modo algum hesitar com relação à base e o testemunho.
Podíamos manter comunhão e compartilhar com outros crentes com relação aos aspectos espirituais, trocando coisas espirituais uns com os outros. Devíamos ter comunhão mútua no evangelho, nas questões espirituais e na verdade, mas não podíamos comprometer a base da igreja. Decidimos que essa seria nossa atitude.
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