ESTUDO-VIDA DE EZEQUIEL
Mensagem 23
O EDIFÍCIO NA PARTE DE TRÁS DO TEMPLO, AS PAREDES,
O ALTAR DE INCENSO, O SANTÍSSIMO E AS COZINHAS
SEMANA 11 - SEXTA
Leitura Bíblica: Ez 41:23-24, 42:5-6, 13-14; Mt 7:15; Ef 3:18
Ler e orar: “Jesus, pois, lhes afirmou de novo: Em verdade, em verdade vos digo: eu sou a porta das ovelhas. Todos quantos vieram antes de mim são ladrões e salteadores; mas as ovelhas não lhes deram ouvido.” (Jo 10:7-8)
SEM CANDELABRO
Neste templo não há candelabro para iluminar. No tabernáculo, não havia nenhuma janela ou abertura, no Santo Lugar, por isso precisava do candelabro. Mas, no templo, descrito no livro de Ezequiel, há muitas janelas que permitem a entrada de luz e ar. Assim, não há necessidade de um candelabro.
AS PORTAS
Tanto o templo exterior e o templo interior tinham portas na entrada (v. 23). Em ambas as portas haviam duas portas, cada uma de duas seções dobráveis. Os portões estavam simplesmente abertos, mas dentro dos portões estavam as portas que poderiam ser abertas e fechadas.
À medida que aplicarmos isso a nossa situação hoje, podemos dizer que quando pessoas positivas, tais como os apóstolos, vem, nós certamente devemos abrir a porta. No entanto, quando pessoas negativas, tais como lobos (Mt 7:15), vem, devemos fechar a porta.
Será que a igreja local em sua localidade tem portas? Preocupa-me o fato de que a igreja em sua localidade possa ter somente passagens, mas pode não ter portões com portas. Na vida da igreja precisamos dos portões com as portas.
Por um lado, devemos estar abertos às pessoas positivas e coisas positivas; por outro, devemos ser fechados para com as pessoas negativas e coisas negativas. Devemos fechar a porta e nos recusar a deixá-los entrar. A função das portas é semelhante à das telas nas janelas: Elas são abertas para deixar entrar as coisas positivas, mas são fechadas para manter afastadas as coisas negativas.
Cada portão tem duas portas, as quais são feitas de duas folhas. Isso perfaz um total de quatro folhas em cada portão (Ez 41:24). O fato de cada porta ser feita de duas folhas dobráveis mostra-nos que as portas são flexíveis, girando e dobrando. Às vezes, na vida da igreja, os líderes não são flexíveis. Eles não sabem como serem dobrados e não giram. A igreja precisa girar, dobrar, de portas flexíveis que sejam fáceis de abrir e fáceis de fechar.
As Câmaras Sagradas
As câmaras sagradas são galerias de ligação que ligam o átrio interior com o átrio exterior. Essas câmaras estão localizadas tanto no lado norte quanto no lado sul (42:13). As câmaras sagradas são cinquenta côvados de largura e cem côvados de comprimento, com uma passagem de dez côvados de largura entre elas.
Cada uma dessas galerias é composta por duas linhas que se deparam uma com a outra com uma passagem entre elas. Assim, as muitas portas na galeria sul abrem para o norte, e as muitas portas na galeria norte abrem para o sul. Isso as tornam uma galeria de ligação.
O ponto importante é que as câmaras sagradas são para os sacerdotes comerem as ofertas. Vimos que as câmaras no pavimento no átrio exterior são para as pessoas comerem as ofertas. Agora, vemos que as câmaras sagradas são para os sacerdotes comerem as ofertas e também para depositar e armazenar as ofertas. É aqui que os sacerdotes colocam suas vestes sacerdotais (v. 14).
Nas câmaras nos pavimentos, as pessoas podem desfrutar de Cristo, mas não podem expressar Cristo, porque não têm a veste sacerdotal. As vestes sacerdotais tipificam o Cristo expressado e vivido.
Considerando que as ofertas tipificam Cristo como o nosso desfrute, as vestes tipificam Cristo como a nossa expressão. Aqueles que estão no átrio exterior só podem desfrutar de Cristo, mas não podem viver Cristo e expressá-Lo.
A situação com os sacerdotes é muito melhor. Os sacerdotes não só desfrutam de Cristo, mas também expressam Cristo. Eles não só comem Cristo, mas também vivem Cristo. Além disso, eles têm o depósito de Cristo. Em todas essas coisas, podemos ver muito progresso na experiência de Cristo.
É aqui, nas câmaras sagradas, que se atinge o pico mais elevado da experiência espiritual. Viver nas câmaras sagradas é viver em Cristo. Comer as ofertas nas câmaras sagradas é comer Cristo. Vestir as vestes sagradas é vestir Cristo. Disso vemos que, nas câmaras sagradas vivemos em Cristo, desfrutamos de Cristo e expressamos Cristo.
As câmaras sagradas localizadas no norte e no sul fazem frente uma a outra. Isso tipifica comunhão, testemunho e confirmação. O depósito, o suprimento e o desfrute de Cristo são uma questão de comunhão, testemunho e confirmação.
As câmaras sagradas são cem côvados de comprimento e cinquenta côvados de largura. O número cem tipifica completude perfeita em plenitude, e o número cinquenta tipifica o homem sustentando a responsabilidade total e completa depois de receber a graça de Deus.
Além disso, se combinarmos as câmaras sagradas no norte e no sul, teremos um outro quadrado com cem côvados de cada lado, tipificando armazenamento, suprimento e desfrute perfeitos. Além do mais, essas câmaras sagradas testemunham uma para a outra, e quando elas são combinadas, há uma completude absoluta e perfeita.
Isso indica que, quando os testemunhos mútuos são adicionados em conjunto, há o desfrute absoluto e armazenamento de Cristo. Não podemos ter isso individualmente, mas com todos os santos (Ef 3:18).
As câmaras sagradas, como as câmaras laterais, são de três andares (Ez 42:5-6). Em altura elas são iguais às câmaras laterais, indicando que correspondem à plenitude de Cristo. Os sacerdotes desfrutam Cristo, vestem Cristo, armazenam Cristo e possuem Cristo, de tal forma, que a altura das suas câmaras é igual à altura das câmaras laterais, que tipificam a plenitude de Cristo.
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