ESTUDO DIÁRIO DE ATOS
MENSAGEM SESSENTA E CINCO
A PROPAGAÇÃO NA ÁSIA MENOR E EUROPA POR MEIO
DO MINISTÉRIO DE PAULO E SEUS COMPANHEIROS (31)
SEMANA 30 – QUARTA
Leitura Bíblica: At 21:27-39; 21:40-22:21; 22:22-23:11
Ler e orar: “Na noite seguinte, o Senhor, pondo-se ao lado dele, disse: Coragem! Pois do modo por que deste testemunho a meu respeito em Jerusalém, assim importa que também o faças em Roma” (At 23:11)
ENCORAJADO PELO SENHOR
Pela misericórdia do Senhor, Paulo foi resgatado das mãos dos judeus revoltosos para as mãos do comandante romano (21:27-39). Depois que se defendeu diante dos judeus (21:40-22:21), foi amarrado pelos romanos (22:22-29) e se defendeu diante do Sinédrio (22:30-23:10), ele foi encorajado pelo Senhor.
A esse respeito, 23:11 diz: “Na noite seguinte, o Senhor, pondo-se ao lado dele, disse: Coragem! Pois do modo por que deste testemunho a meu respeito em Jerusalém, assim importa que também o faças em Roma”. Essa foi uma confirmação categórica para Paulo, que certamente estava com medo. Se não estivesse com medo, não teria havido necessidade de o Senhor dizer-lhe que tivesse coragem. Ele certamente tinha estado numa situação amedrontadora. Mas soberanamente o Senhor o resgatou daquela situação, e então veio para assegurar a Paulo que ele iria testificar Dele em Roma. Dessa forma, o desejo de Paulo de ver Roma seria cumprido.
A VISÃO QUE PAULO TINHA DA ECONOMIA
NEOTESTAMENTÁRIA DE DEUS
Vamos considerar novamente o quadro da situação na qual Paulo se achava. A igreja era fraca, transigente e com pouca luz. Na igreja em Jerusalém não havia um testemunho autêntico. As pessoas religiosas do judaísmo eram cegas, diabólicas e cheias de ódio e os políticos romanos eram corruptos. Com esse pano de fundo vemos Paulo, um homem com encargo pela economia neotestamentária de Deus e saturado dela. Ao considerar a situação que envolvia a igreja, o judaísmo e o governo romano, ele sabia que o mais necessário era tal economia.
Que é a economia neotestamentária de Deus? É a propagação do Deus Triúno processado na Pessoa do Cristo todo-inclusivo ressurreto. Somente a propagação desse Cristo ressurreto é a resposta à situação lamentável na terra. É necessário que permitamos a Deus levar a cabo tal economia de propagar o Cristo ressurreto. Paulo deve ter considerado muito a esse respeito nos dois anos em que esteve preso em Cesaréia. Assim, ao ser levado a Roma, ele começou a escrever as últimas oito de suas Epístolas: Colossenses, Efésios, Filipenses, Filemom, I Timóteo, Tito, Hebreus e 2 Timóteo. Elas nos dão uma visão clara de como levar a cabo a economia de Deus.
Pouco depois de apresentar a visão clara da economia neotestamentária de Deus ao completar os seus escritos da revelação divina, ele foi martirizado. Aproximadamente um quarto de século mais tarde, o livro de Apocalipse foi escrito.
Nas sete epístolas de Apocalipse 2 e 3 podemos ver que as igrejas, que foram estabelecidas principalmente por Paulo para o cumprimento da economia de Deus propagando o Cristo ressurreto, tinham-se degradado. A degradação constituiu a perda do Cristo todo-inclusivo e a entrada de outras coisas como substitutos de Cristo. Com exceção da epístola à igreja em Filadélfia, vemos que nessas sete igrejas várias coisas tinham penetrado sorrateiramente para substituir Cristo.
Quase dezenove séculos se passaram desde que o livro de Apocalipse foi escrito. Nesses séculos tem havido uma batalha entre Satanás e Deus. Satanás tem tentado substituir Cristo de diferentes maneiras. Como resultado, muitos de nós, inclusive eu, nascemos num cristianismo organizado com muito pouco de Cristo.
Por exemplo, quanto de Cristo há na celebração do Natal? No cristianismo de hoje há uma mistura de verdade e falsidade. Pouquíssimos crentes conhecem a verdade de forma profunda e completa. Depois de salvo, imediatamente comecei a amar a Bíblia e a estudá-la. Gradativamente a luz a respeito da economia neotestamentária de Deus veio por meio da Palavra.
Pela iluminação de Deus podemos ver que Paulo tinha encargo pela plena revelação da economia neotestamentária de Deus. o cumprimento da economia divina envolveu a encarnação, o viver humano, a morte, a ressurreição e a ascensão de Cristo, a fim de Se propagar infundindo-Se nos escolhidos de Deus. Dessa forma o povo de Deus pode tomar-se os Seus filhos e os membros de Cristo, para ser um Corpo a fim de expressá-Lo.
Essa expressão está nas igrejas locais nesta era e continuará na Nova Jerusalém na eternidade. Essa é a visão que Paulo ganhou, e é isso que precisamos ver hoje. A visão de Paulo a respeito da economia neotestamentária de Deus está plenamente revelada e desenvolvida em suas últimas oito Epístolas. Assim, com o auxílio das mensagens dos Estudos-Vida, precisamos estuda-las, especialmente Efésios e Hebreus. Assim seremos enriquecidos em experiências do Cristo que Se propaga na economia neotestamentária de Deus.
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