ESTUDO DIÁRIO DE ATOS
MENSAGEM SESSENTA E SEIS
A PROPAGAÇÃO NA ÁSIA MENOR E EUROPA
POR MEIO DO MINISTÉRIO DE PAULO E SEUS COMPANHEIROS (32)
POR MEIO DO MINISTÉRIO DE PAULO E SEUS COMPANHEIROS (32)
SEMANA 30 – QUINTA
Leitura Bíblica: At 25:1-27
Ler e orar: “pelo qual sou embaixador em cadeias, para que, em Cristo, eu seja ousado para falar, como me cumpre fazê-lo." (Ef 6:20)
Na mensagem anterior consideramos a situação de Paulo em relação à situação da religião judaica, da política romana e da vida da igreja. Agora iremos considerar várias questões em 25:1-27, trecho em que Lucas apresenta outro quadro do judaísmo, do governo romano e da vida da igreja.
O PEDIDO DOS LÍDERES JUDEUS É REJEITADO
De acordo com 24:27 “dois anos mais tarde, Félix teve por sucessor Pórcio Festo; e, querendo Félix assegurar o apoio dos judeus, manteve Paulo encarcerado”. Pórcio Festo era o sucessor de Félix no governo da Judéia. Em 25:1-26:32 vemos que Paulo foi deixado para Festo, o sucessor de Félix.
Em Atos 25:1-3 lemos: “Tendo, pois, Festo assumido o governo da província, três dias depois, subiu de Cesaréia para Jerusalém; e, logo, os principais sacerdotes e os maiorais dos judeus lhe apresentaram queixa contra Paulo e lhe solicitavam, pedindo como favor, em detrimento de Paulo, que o mandasse vir a Jerusalém, armando eles cilada para o matarem na estrada”.
Aqui vemos que os líderes judeus rogaram a Festo que trouxesse Paulo de volta de Cesaréia para Jerusalém. Dois anos antes, o comandante romano tinha usado quatrocentos e setenta soldados para levar Paulo de Jerusalém para Cesaréia. Agora esses líderes judeus pediram a Festo para trazer Paulo de volta a fim de que eles pudessem armar uma cilada para matá-lo.
Nos versículos 4 e 5 lemos: “Festo, porém, respondeu achar-se Paulo detido em Cesaréia; e que ele mesmo, muito em breve, partiria para lá. Portanto, disse ele, os que dentre vós estiverem habilitados que desçam comigo; e, havendo contra este homem qualquer crime, acusem-no”. O termo grego traduzido por “crime” no versículo 5 também pode ser traduzido por “algo fora de lugar”, “defeito”.
Já comentamos em mensagens anteriores que o registro de Atos indica que a política romana era corrupta, mas a lei romana era muito forte. Embora os políticos do governo romano fossem corruptos, eles ainda respeitavam a lei. Assim, quando pediram a Festo para trazer Paulo de volta a Jerusalém, ele considerou que isso não estava de acordo com a lei romana, e ele rejeitou o pedido dos líderes judeus.
DEFENDE-SE DIANTE DE FESTO
Já comentamos que, em contraste com o Senhor Jesus, era necessário que Paulo apresentasse a sua defesa a fim de salvar a própria vida das mãos de seus perseguidores, para que ele pudesse cumprir o curso do seu ministério. Em 25:6-8 Paulo defende-se diante de Festo. Nos versículos 6 e 7 diz-se: “E, não se demorando entre eles mais de oito ou dez dias, desceu para Cesaréia; e, no dia seguinte, assentando-se no tribunal, ordenou que Paulo fosse trazido. Comparecendo este, rodearam-no os judeus que haviam descido de Jerusalém, trazendo muitas e graves acusações contra ele, as quais, entretanto, não podiam provar”. Aqui vemos que os líderes judeus atenderam ao pedido de Festo no versículo 5.
Na verdade, ao defender-se diante de Festo, Paulo não disse muitas coisas. Ele simplesmente negou que tivesse feito qualquer coisa contra a lei judaica ou contra a lei romana: “Paulo, porém, defendendo-se, proferiu as seguintes palavras: Nenhum pecado cometi contra a lei dos judeus, nem contra o templo, nem contra César” (v. 8).
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